跟你聊聊：百多年中国教育的演变

跟你聊聊：百多年中国教育的演变

每一种教育的发展和延续都是在其社会政治、经济和文化基础上进行的。

中国传统教育的危机首先来自国家民族的危机，鸦片战争的失败结局和一系列不平等条约的签订，暴露了中西文化差距的严酷事实，中国封建传统教育必然要面临和应对来自西方的挑战。同时，封建传统教育还受到来自以太平天国为主体的农民革命的冲击，对儒学独尊地位的否定，对普及平等教育的向往。

在鸦片战争之前，龚自珍就曾经对当时的中国社会，包括传统教育进行过猛烈的抨击。

在鸦片战争以后，以魏源为代表的一些开明知识分子喊出了“师夷长技以制夷”的口号，要求对传统教育进行改革，向西方学习的思想开始萌芽并得到发展。

欧洲的文艺复兴是欧洲现代化的开端，中国的“五四运动”是中国现代化的开端。“前现代”到“现代”的分界是人力解放和人格解放。经济方面，“前现代”到“现代”的分界是“工业化”；政治方面，“前现代”到“现代”的分界是“民主化”；文化方面，从盲从到思考的“理性化”是“前现代”到“现代”的分界。

在政体变更过程中，蔡元培主持的一系列卓有成效的工作表明对近代教育平民化和开放特征的深刻理解。

新文化运动，在教育领域里兴起了反思和改革封建传统教育，学习和引进西方近代教育，倡导和建设民主、科学、实用的中国新教育的热潮。

五四运动前后，西方现代教育思想被大量介绍到中国，与国内教育改革的思考和探索相结合，以民主和科学为主题，形成各种各样的教育思潮和教育运动，中国教育前所未有地融入到世界性的教育发展潮流中。正是新文化运动，标志着中国教育的现代转换，并初步形成了中国现代教育的基本格局。

近代以来，中国教育理论体系是上个世纪初从日本承接欧美，后来又以苏联为蓝本建立起来的结构体系，这个结构体系的理论架构、方法路径，是带有浓厚的西方教育话语的产物。

上世纪50年代以来，经过几十年教学实践的不断检验和修正，在我国基础教育领域课堂教学层面，逐渐形成了一个包括教学目标、课程内容、教学方法、教学进程结构以及教学支持体系在内的“实践体”。

上个世纪末以来，芬兰等北欧国家的学习教育理念、美国和欧洲国家的课程实践，更是被当作典型的有之教育实践借鉴对象，其建构主义理论和“儿童中心”概念，被作为中国教育行为主义特征的迭代性理念和实践指南，成为教育改革最佳实践典范。

夏日的那一场做不完的梦......

对百多年来我国教育的发展轨迹进行梳理，厘清其历史和现实逻辑，弥合西方世界教育体系与中国教育经验之间的落差，是为了“提供解决人类问题的中国方案”。

我们不可能在21世纪重新回到稷下学宫的年代，也不能走极端地让现代学校全部改为中式学堂，但是西方的观念却也不能不假思考的全部拿来，传统的模式也许是落后于时代的，但是并不等同于民族的、传统的文化中就没有值得现代人学习和发扬之处。尤其是作为学校教育，肩负着传承民族文化，融合本土文化与外来文化的重任，更应该在民族文化上给予充分重视。

   观心教育SUN