【三秦文学】袁胜民：【 梦回藤甲部落 】（散文）
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梦回藤甲部落
作者：袁胜民
“呯”，只听一声火枪声传来，藤甲部落大门口，士兵正用传统的方式欢迎游客。
除了鸣枪之外，入部落庭院门口时，士兵还以相互碰撞臀部的礼节和藤甲人特有的号子吆喝方式，接待远道而来的客人。
我漫步在中国唯一一个穿着藤甲胄的部落，目睹看旌旗漫卷，耳畔传来鼓角相闻，不禁使人们穿越时空隧道，回到远古的那个藤甲历史年代。
此情此景，我想起《三国演义》中“诸葛亮设计火烧藤甲兵”的情景。尘封千年的历史，跨越悠悠岁月的长河，依惜可见战场硝烟的梦境再现。
当年蜀国军师诸葛亮与孟获交战，军师念孟的军事才干超人，其本意想收复孟获。可孟不甘心，从乌戈国搬来十万兵马，摆出一副誓与蜀军交战到底的架式。
孟获将军在此次战役前做了精心的谋划和设计，他知道两军交战中如何做好自身的防御，这样才能真正做到刀枪不入。
在他的带领下，士兵们开始在山间采集漫山遍野的藤甲，回到营地，浸于桐油中，半年后取出晒之，晒干复浸十余遍，才制成铁桶般铠甲。
史料记载，这种战袍，前胸和后背各用一片，两臂两片，还有大裙五片。
士兵穿在身上渡江不会沉，经水不会湿，而且特别轻巧，打仗时可以刀剑不入，因此号称“藤甲军。” 就是这支能征善战的军队，曾经与蜀军交战多次，取得了五战五胜的战绩。
我的思绪又回到现实的藤甲部落。看见身边走过的三三两两乌戈国的后代子孙，我突然在想，那场“七擒七纵孟获”的故事不是发生在蜀国(四川)吗？这些人又怎么来到此地？导游告诉我，历史上的那场火烧藤甲兵战役失败后，藤甲部落的土兵四处流浪，亡命天涯，最后沦落在贵州贵安定居。
千年以后，再看今日的乌戈国旧部子孙虽然犹在，可生长着各种奇珍异草已经罕见。过去藤甲人采集山上药草每餐食之，所以，身强力壮不食五谷，不惧五毒以生蛇恶兽为饭，男女老幼皆在山间的密林中穿行如履平地，健步如飞，百岁老人不尽其数。
可如今，他们的后代不再食五毒之物，也开始食人间烟火，已经回到正常人的生活方式。这是历史的变迁？人类的进步？还是饮食文化的科学传承？
过去藤甲人的饮食、服饰、丧葬、婚恋、弓箭、暗器等多彩的民俗在时代发展中改变，民风在这里悄然地变化。
坐在藤甲部落的练兵场，我观看着他们的精湛表演，感受着藤甲人与众不同的武功绝活。
你看，一个藤甲人手持火种，在大家的众目睽睽之下，放入口中，然后又迅速拿出，火仍然在燃烧。
你看，在竖起的木杆上，有横七八竖锋利的长刀，这位藤甲人踩着刀刃，坚定地一阶一阶往上爬，又在刀刃上摆出各种造型，惊险刺激，非一般人而能为之。
你看 ，站在场中央的一位藤甲人，身穿藤甲胄，任游人多次用长枪刺胸，仍然岿然不动，展示真正的藤甲人后代真功风貌。是他们食了仙草，还是真的刀枪不入？ 我思索着，这也许就是平时练就的人体特异功能吧。
穿过牛头怪兽的庭院，这里又是一间间茅草屋，那墙上带着时代特征的图腾，那遒劲工整，颇像甲骨的藤甲文字，那弥漫着古代气息的生活场景及用品……
我仿佛置身三国时代的乌戈国。
离开藤甲部落，我的头脑萦绕着三国演义那火烧藤甲兵的历史埸景，浮现着藤甲人寻找仙草的场面，我也想去寻找那仙草，寻找那灵芝，来治瘉疾病，让人类更加健康，和平地生活而不是去迎接残酷的战争！
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄人物，是非恩怨转头空……”
坐在返回贵阳的车上，我在微信里写到，通过游览藤甲部落，演绎出我对生活的感慨，生活既可以复杂，也可以简单，这就看我们拥有怎样的心态。
简单就真实，平淡就淡然。没有虚伪，不戴面具，不戴藤甲；不去张扬，甘愿淡泊。荣也好，辱也罢，一切都会过去，别再纠结过去，纠结历史。梦境不是生活，而活着应该快乐。走过，经过，尝过，还是和平最真；听过，看过，想过，还是简单最好。
文中插图来自网络
袁胜民
袁胜民 ，辽宁沈阳人 ，辽宁省散文学会会员 ， 沈阳市作家协会会员 ，高级政工师 ，喜爱散文 ，有作品见媒出版 。
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