大师 | 四大画僧之朱耷:给世俗翻一个大白眼

孔子说:智者乐水,仁者乐山。

在先贤的启发引导下,古人喜欢纵情山水,外师造化、中得心源。

在飞流的瀑布旁、奇巧的树石边、阴晴圆缺间感受天地的灵气,超越物质世界,超越自我的人生境界。

在中国画史上有这样一个群体,他们出家为僧,用水墨丹青留下了那一时期人们心目中最美的山水记忆。

在清初的画坛上,和尚画家有许多,在此前的中国绘画史上极其罕见。

在其中,最为人所熟知的,便是石涛、八大山人(朱耷)、髡残和弘仁。

他们四位的特点可以简略概括为:

石涛之画,奇肆超逸;

八大山人之画,简略精练;

髡残之画,苍左淳雅;

弘仁之画,高简幽疏。

朱耷(1626—约1705),明末清初画家,中国画一代宗师。本名由桵,字雪个,号八大山人、个山 、人屋、道朗等,汉族,江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。明亡后削发为僧,后改信道教,住南昌青云谱道院。擅书画,花鸟以水墨写意为主,形象夸张奇特,笔墨凝炼沉毅,风格雄奇隽永;山水师法董其昌,笔致简洁,有静穆之趣,得疏旷之韵。擅书法,能诗文。

他的作品往往以象征手法抒写心意,如画鱼、鸭、鸟等,皆以白眼向天,充满倔强之气。笔墨特点以放任恣纵见长,苍劲圆秀,清逸横生,不论大幅或小品,都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套,在不完整中求完整。存世作品有《水木清华图》、《荷花水鸟图》等。

朱耷跟石涛一样,都是明朝皇室后裔,但是相比较石涛,他的命运就更为悲惨了。

朱耷19岁时,李自成的大顺军攻破了北京城,崇祯皇帝亲手杀死了爱妃和女儿,在景山上吊死了。

崇祯的死,标志着明朝的灭亡。这对于八大山人来说,是毕生的痛。崇祯死后,清兵入关,1645年,朱耷20岁,南昌陷落,朱耷家中90余口人全部被杀,只有他一个人幸运逃出。他在荒山野岭中避难。后来,被人救到一个庙里。

于是,就在他23岁时,剃发为僧。这个时期的绘画,主要是写生画。例如,《西瓜》、《石榴》、《水仙》、《草虫》等等,以写实为主。

但是,对情感的表现是不够的。所以,他对这些作品是不满意的。他认为,太过于写实,影响了情感的表现。

朱耷有一首题画诗说:“墨点无多泪点多,山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树,留得文林细揣摹。”

这第一句“墨点无多泪点多”,夫子自道,最言简意赅地说出了他绘画艺术特色和所寄寓的思想情感,只有沿着他所提示的这条线索,我们才能真正地理解和欣赏这位画家的伟大艺术作品。

朱耷的画,笔墨寥寥,展现出来的是一种凄清冷寂的意境,反映出他内心的孤独落寞。国破家亡,山河犹在,真是触目惊心。

1680年,朱耷在临川发病癫狂,哭笑无常,他疯了。最后,撕裂身上的僧衣,一把火把它烧了,然后步行回到了南昌,后来经过一年多的调养,才恢复正常,继续作书作画。

他开始靠卖画维持生计,开始用“八大山人”这个名字。另外,他不说话了,他大书一个“哑”字贴在门上。最后,他对投靠清朝的官吏更仇视了。此时的绘画总的特点就是对情感十分露骨、率直的表现,过于直白。

有一个说法是他的名字朱耷,朱字去掉牛则是八,耷字去掉耳则是大,叫八大山人是因为他们家不再执天下的牛耳——竟然是个拆字游戏。

成熟期的时候,朱耷画了许多禽鸟图,表达了蔑视,仇视,傲视,逼视,怒视等情感。总之,朱耷有多么复杂的情感,鸟儿就有多么复杂的情感。

看画面中这一个个白眼,说尽了朱耷心中的苦恨不忿。

看朱耷的画,每一幅都极具个性,画中的青白眼、蜷缩的鸟、傲然屹立的荷花,都相当传神,你看得出八大山人藏在画中的孤寂、高傲和愤世嫉俗,这种亡国异乡的遗民之情在他的画中,想来这就是他区别于所有画家的地方,毕竟这样的家仇国恨只有经历过的人才能体会。

余秋雨说八大山人的画里有令天地为之一寒的白眼。这是我见过对白眼最高的褒奖了。

从阮籍的青白眼开始,白眼就成了人们捍卫精神世界的一个武器。看不顺眼,一个白眼翻过去。虽然不能阻止对方,但可以表明自己的态度。这是一种低成本的不苟且。

阮籍之后,虽然无数效仿者,但效仿的最好的、最艺术的,还是八大山人的白眼。他的白眼没有翻在自己眼睛上,而是翻在自己作品里。

他的画作留名之时,八大山人,看起来极为像一个哭字,换着一看,又像笑字,似笑非笑,似哭非哭。

朱耷绘画中有一种孤危的意识、孤独的精神、孤往的情怀。朱耷将“孤”由个人的生命体验上升到对人的类存在物命运的思考。他的孤独体现的是独立不羁的透脱情怀,独立不倾的生命尊严,独与宇宙相往来的超越精神。朱耷艺术中体现的孤独精神,是中国传统艺术最为闪光的部分之一。

朱耷艺术这种孤独感与禅宗有关。朱耷自成年之后便遁迹佛门,依佛门达三十多年。晚年他离开佛门,但心念仍在佛中,佛教思想仍是其思想主流。作为一位曹洞宗的信仰者,朱耷的孤独精神打下了深深的禅家的烙印。禅给了八大山人独特的智慧,他毕生用艺术的语言来表现它。

画家要告诉你,这是多么孤独的世界:空空如也,孤独无依;色正空茫,幽绝冷逸。

[文/编  《弘雅书房》  编辑部:沉鱼意]

(0)

相关推荐

  • 八大山人朱耷,中国最出挑的白眼画家,作品价值1.187亿

    写生帮2021-03-16 17:27:40 今天跟大家聊一个很有意思的人 准确地说是僧人 再具体一点就是会画画 画得还挺厉害一僧人 在中国绘画史上有这么一批和尚画家 清代初期尤其多 最为著名的还是明 ...

  • 一个白眼6272万,艺术史上还没谁这么狂过

    ▼ 提个问题,你觉得自己在遇到以下哪个情况时会很想翻白眼? A. 被甲方吹毛求疵挑刺的时候 B. 老板临到下班前突然通知开会的时候 C. 排队做核酸检测被人插队的时候 D. 与人相约见面结果被放鸽子的 ...

  • 大师 | 四大画僧之弘仁:冷清山水,以笔墨作佛事

    明末清初画坛四僧:原济(石涛).八大山人(朱耷).髡残(石溪)和渐江(弘仁). 他们是僧人,也是文人,甚至还蒙受道家的影响,他们的作品融汇着文人习性.禅宗三昧.老庄哲学,在明末清初画坛各树一帜,其笔下 ...

  • 大师 | 四大画僧之髡残:自谓平生有“三惭愧”

    明末清初画坛四僧:原济(石涛).八大山人(朱耷).髡残(石溪)和渐江(弘仁). 他们是僧人,也是文人,甚至还蒙受道家的影响,他们的作品融汇着文人习性.禅宗三昧.老庄哲学,在明末清初画坛各树一帜,其笔下 ...

  • 大师 | 四大画僧之石涛:“搜尽奇峰打草稿”

    孔子说:智者乐水,仁者乐山. 在先贤的启发引导下,古人喜欢纵情山水,外师造化.中得心源. 在飞流的瀑布旁.奇巧的树石边.阴晴圆缺间感受天地的灵气,超越物质世界,超越自我的人生境界. 在中国画史上有这样 ...

  • 清初四大画僧,似哭似笑,八大山人朱耷

    八大山人(朱耷),本名朱由桵,(约1626年-约1705年).明末清初人,为明江宁献王朱权九世孙,江西南昌人,著名画家,清初画坛"四僧"之一.明 灭亡后,国毁家亡,朱耷心情悲愤,落 ...

  • 明末清初四大画僧之一八大山人朱耷笔下极简...

    明末清初四大画僧之一八大山人朱耷笔下极简山水#我要上微头条# #送我上热门# #人物画#

  • 清初四大画僧之髡残笔下的意境山水,甚是耐看!影响画坛三百多年

    三百多年来,他一直以其人品与画品并重的高华之气,影响着画坛,成为画家心目中的丰碑.在清初画坛上,他与石涯并称"二石",与程正揆并称"二溪",与原济,朱耷.弘仁并 ...

  • 清初四大画僧笔下的意境山水

    古人云:智者乐水,仁者乐山.古人喜欢纵情山水,在精致的小桥上.飞流的瀑布旁.潺潺的河流便.奇巧的树木下与远离人世喧嚣的房屋小舍里肆意歌唱--他们在山水的涤濯中,对内在世界的了解也逐渐加深,并逐渐达到了 ...

  • 四大画僧的书画世界,这才是中国画!

    画源 画廊.经纪人.一手签约艺术家供应链 13篇原创内容 公众号 以下文章来源:中国美术 清代初年和尚画家之多,在中国绘画史上是极其罕见的.除"四僧"之外,著名的和尚画家还有弘智. ...

  • 四大画僧的书画世界,这才是中国画

    四大名僧:是指明末清初四个出家为僧的画家. 原济(石涛).朱耷(八大山人).髡(kūn)残(石溪)和渐江(弘仁). 四人都擅长山水画,各有风格,自具风裁.作品多表现不平之气,个性鲜明: 既学习古人,也 ...