陈祖明(尚書)哲思录(三十七)
(1)严谨、严肃甚至严厉是我们精神生活的必备品质,它彰显了我们的价值观,也彰显了我们对于人生的态度。
(2)当我们一味地追求快乐时,因为忽略了内心的沉静,于是快乐便异常短暂,无聊和空虚便随之而来。有了这份沉静,我们才能从中感受到喜剧所带给我们的幸福感和严肃感。反之,当我们归避痛苦和悲剧,同时也让我们失去了很多。因为悲剧让你感受痛苦的同时,也荡涤了你灵魂中污垢,使你感受到了高尚和美。
(3)喜剧是戏剧的一种类型,它是以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐、幽默的语言来刻画人物性格。通过讽刺、嘲笑的方式,引起人们对丑的、滑稽的人物形象和言行的否定,从而对真、善、美予以肯定。鲁迅说:“喜剧是将无价值的东西撕破给人看”,表演大师陈佩斯说:“喜剧有着悲情的内核”。所以,喜剧在骨子里是严肃的。
(4)痛苦与幸福往往是相生相克的。对一个自尊者而言,享受幸福与承受痛苦,都需要强大的内心。
(5)诗人、作家多半是浪漫的理想主义者,他们往往站在理想的人性的角度观察世界,处理世间的各种俗务,其结果往往将事情搞得一地鸡毛。同时他们的内心也被残酷的现实世界践踏和抛弃。他们似乎都是正义之士,经常质疑、批判社会的阴暗、丑恶和政府的腐败、昏庸。然而,这个群体当中同样有肮脏和丑陋的一面。文学、艺术可以陶冶情操,然而在名、利、色的面前便不能自持了。
(6)文学艺术的功能就是向你揭示美,让你感受到美,甚至让你拥有创造美的能力。但其作品超凡脱俗又往往过于伤感。反观现实世界却是异常的骨感、冷漠、残酷。因此,我们一方面需要追求诗意的境界,而另一方面需要理智和冷静地观察和思考人生。
(7)什么是悲剧?鲁迅先生说:“悲剧就是将有价值的东西撕破给人看”。就是说,悲剧作家首先向你展示了一个非常美的“有价值”的意象,然后通过作品中的“恶势力”或某种自然力来撕破这个意象,让人深感悲痛欲绝。然而在这个过程中,让你发现了美、感受到了美,充分认识到了人性的高尚亦或丑恶,同时揭发和提升你对这个世界的悲悯的情怀。
(8)思维与存在的关系问题是哲学的基本问题。而马克思主义为什么被称为辩证唯物主义或者实践唯物主义,是因为马克思、恩格斯紧紧抓住了将思维和存在联系起来的中介一一实践,将其作为思维和存在统一的现实基础。
(9)实际是客观存在,而实践就是主观见之于客观,就是否定世界的现存状态,并把观念中的目的性要求变成现实的存在。
(10)实践的过程是一个发挥主观能动性的过程,也是一个包含了人对世界的否定性统一的过程。