他是日本书法界的“圣人”，影响力超过了王羲之，被尊为“神笔”

在书法的流变史上，不同时期崇拜的人物不一样，而节点乃是在梁代，梁代之前每一个时期的书坛都有不同的崇尚对象，而到了梁代之后，“二王”便成为了书法界的主流，王羲之后来通过了唐太宗李世民的加持，也成为了书法界的“书圣”。

而在日本书法界，也有一个“书圣”，其影响力甚至超越了王羲之，仅次于“三笔三迹”，被尊为“神笔”。

这个人的书法作品传到日本时候，曾在日本书法界引发过巨大的轰动。

他就是王铎，引发巨大轰动的作品就是王铎的《拟山园帖》。

关于王铎的生平，我们不做过多的论述，他虽然是“贰臣”，但丝毫不影响他的书法地位和人格魅力，若论及“贰臣”，欧阳询、虞世南、赵子昂这些顶流书法家皆是“贰臣”，但丝毫不影响其书品与人品。

王铎一生服膺于“二王”的笔法大旗之下，他一生临摹“阁帖”，并且以此为基础，深入到了宋、元诸家的笔法道统当中广收而博取，在书法的章法与墨法上更是有着前人未有过的创见， 还有着“神笔”之誉，他用笔力顶千钧，并且圆转有度，在明代晚期的书坛，无人能出其右者。

王铎在书法上的创举，尤其是章法与墨法的高度，比王羲之还要高级。

《拟山园帖》可以说是王铎生平书法的集大成者，此作乃是王铎去世之后，他的儿子耗费重金，将散落于世的王铎遗迹进行了重新的整理编修，其中包含了王铎的信札、诗文、手稿、临帖等等作品，并且将其耗时数年摹刻上石，所请工匠都是当时一流名手，所以此刻本一经传世，便成为了书法界的重宝。

此作的拓本流入日本之后，轰动一时，被日本书法界列为“第一流书家”，并且评其为“后王胜先王”，这里的“后王”就是王铎，“先王”就是王羲之。

由此可见王铎的书法成就之高。

而王铎生平书法的集大成者《拟山园帖》，一共有十卷本，其中包含了小楷、楷书、行书、草书等多种书体，从此帖当中，我们能够窥见一代大才是如何学习“二王”的。

王德这件《拟山园帖》多是临摹之作，我们发现他临摹的作品，甚至比原帖的笔法更为丰富，不仅抓住了原作的气韵和笔法特征，并且有意将这些特征略微夸大，在字法的变化也行气的轴线摆动上更是如此，这也是为什么他的《拟山园帖》成为了后世临帖的一个重要范本。

而此帖大部分作品乃是王铎“降清”之后的作品，笔力雄健、老辣雄浑，蕴含着勃勃生机，达到了一种出神入化之境。

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对于学习书法的朋友而言，这件《拟山园帖》是你不能错过的一部伟大的从帖，此作汇集了一代书法宗师王铎的毕生书法精髓，在此帖背后，我们能够窥见“二王”书法当中不曾有过的境界和味道。