“允执厥中”为何难解?

让智慧传递,愿正义永存。请高人指点,福天下苍生。北故宫中和殿之匾“允执厥中”之解,向来仁者见仁,智者见智。何解才接近本意呢?我们看看它的出处,是《尚书、虞书、大禹谟》中来的。人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。为什么人心惟危呢?人天生有偏己之私心和无偏的公心。私心永远都是对公心产生损害。而且人心是难以惴测的,变化常在一念之间,有的人为一己之私会做出伤天害理甚至是万恶不舍之事,而且不知道他何时会做,这就是危险的来源私心的危险性,而私心往往又是人与生俱来的天性,正因人天生具有偏私之心这种天性。所以说,人心惟危。道心惟微,道,无形无状,无色无味,无声无息。可以说它是“无”。它实际是“虚无”,它是恒古存存的。道已微细到“虚无”,同理存在道中的道心也一样是虚无。亦即道心就是“无心”,无心就不会有私心和公心,也即不产生偏心,万物平等对待。道心才能保持不产生偏执之心,恒古如常。这就是道心惟微。惟精惟一,精就是非常细微之物,它就是道,也是万物的组成的本源之物,只有这种精才是恒古不变的存在。万物能和谐共生于宇宙一体中,皆因宇宙万物都是由精化生而成,也即人心也是由道化生而成的,本质是相同的,永远将人心与道心保持这才是惟精惟一。允执厥中,凡有偏执,就会产生偏心,偏心也就不能对万物平等对待,让万物自然的发展,唯有对万事万物没有偏执之心才能做到自然发展,只有道心才做到万物平等,顺其自然发展。永远不发生偏执之心,唯有人心要合于道心。那这四句话意思就是:人心天生有偏执的本性,道心有恒古保持万物平等之心,只有人心与道心永远保持高度一致,这样才能永远不会产生偏执之心而将人心厥合于大道之中。这应该就是帝尧给大禹的忠告。

(0)

相关推荐