大道是走正道
得道[dé dào]
得道,道家谓顺应自然﹑与道合一的境界。道,极致的宇宙世界观、世界规律、规则。老子中曾言:道可道非常道。道家学说对于世界的认识,是一种高度理性化的认识,虽然其中有着十分感性化的色彩。信仰道家文化的人们很难达到庄子道学思维的层次。因而要想知道、识道、悟道、得道,没有一定的文化素养是不可能的。得道有领会得道终极真理之意。古代道家谓顺应自然﹑与天合一的境界。也可理解为获得天人合一的方法。
你永远不要有企图改变别人的念头!你能够做的就是像太阳一样,只管发出你的光和你的热。每个人接收阳光的反应是不同的,只有自己才是自己的拯救者。
境界
顺应自然﹑与天合一的境界
泛指
知晓事理
快速
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怎样才能得道?
释义
[excellent practice]古
2.泛指知晓事理。
3.[support a just cause]指符合道义、正义。例:得道多助
4.[excellent practice]佛教谓修行戒﹑定﹑慧三学而发断惑证理之智为得道。
5.古代道家谓顺应自然﹑与道合一的境界。
6.基督教:人类在定义“道”之后,就是如何上正道的问题。得道不再停留在有形的道路上做文章,早期觉悟者察觉灵魂活动于生命之中,命运就在一种道上行驶。也就是灵魂在命运的安排下要从起点到达目的地所经历的种种人生,即灵魂进入神的命就要上神的道。神主就是知道的开创者,也给与主同行的人指明道路。耶稣出世之后,基督徒就成为修道士,为神主守着真道。那么得道者就能获得进入未来永恒世界的信念与信心,最终得到神主的奖励。得道与得到在灵魂永生的层面上完全一致,不死的精灵自然要得到无尽的财富,一次人生只是神的一回微小体现和短暂指令。
7.佛教, 又作得度。道,指三乘各断惑证理之智慧;得道,即三乘行戒、定、慧而证得道果。亦即得无漏之圣道,或菩萨之无生法忍、无上菩提佛果,故通常又与'成佛’一词并用,而称'成佛得道’。大智度论卷二十七,谓入此法位,不复堕凡夫之数,称为得道人,一切世间事欲坏其心,然不能令其动,闭三恶趣门,入诸菩萨数中。
得道之因缘有多种,据大智度论卷三十四所说,或依佛说法得道,或遇佛放无量光明得道,或由佛遍身毛孔散发出众妙香,使众生闻之而得道等,概皆依众生因缘不同而得道方式有别。又得道必依欲界之身,故于三界之中,欲界众生自然印有得道之因缘;无色界以无身之故,不得听闻正法;色界之众生执着胜定之乐,无苦受,无厌心,故亦难得道。[1]
怎样才能得道?
问道,闻道,知道,行道,才能得道 。
问道是开始,是生命的思索;
闻道是认知的过程,所谓真法难闻,探索的过程是坎坷的;
知道是认知的结果,理解是知道的准则;
行道是身体力行,只有行道才能使得道长存。[1]
得道的概念是什么
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新六艺教育
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悟道就是感悟不同层次的道法。感悟到层次高低,就决定了人的心性高低,也决定了修炼的最后层次。佛道神三家都是法的不同系统,但是在同一层次的表现上还是相似的。在天人层次,表现是能够放下一些常人的执着,不做坏事,表现为常人中的好人。在罗汉层次,表现为无所执著,无欲无求,随遇而安,注重自己的内心安宁。在菩萨层次,则慈悲心生出,看众生皆苦,要救度众生。在佛的层次,则如李大师所说“觉者执着心无存,静观世人,为幻所迷。”可以洞见宇宙的真相和生命的奥秘。