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不为难他人，不勉强自己。
不为难他人不勉强自己 袁占舵提供作文素材. 庄子留下过名言:"井蛙不可语海,夏虫不可语冰,凡夫不可语道." 道理很明确:与人交往每个人都有只属于自己的想法和习惯,我们不可能做到尽善 ...
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晚安 | 一个人不勉强自己，才不会勉强别人
<晚安>总第1532期 星星在哪里都是很亮的,就看你有没有抬头去看他们. 一个人不勉强自己,才不会勉强别人.但现实情况往往是我们勉强了自己,又不放过别人. 烟花这东西,其实很快会消失. ...
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别管别人，怎么舒服就怎么来
怎么舒服就怎么来,我从不将就 人生短短几年,为什么选择将就? 活在这个世上,要努力地做自己, 不将就,不屈从,不去做代替品, 尽最大的力量去争取自己想要的! 怎么舒服就怎么来,我从不勉强 不勉强自己, ...
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道德经三十四章——大道汜兮
这一章继续对道进行赞美,进行美誉. 先贴下原文: 大道汜兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成而不名有.衣养万物而不为主,常无欲,可名于小.万物归焉而不为主,可名为大.以其终不自为大,故能成其大. 大 ...
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三年级数学求周长，39人找不到思路，画图后都说很简单
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道德经三十五章——执大象
老子在这一章继续讲述道的作用. 先贴下原文: 执大象,天下往.往而不害,安平太.乐与饵,过客止,道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既. 掌握了大道,天下的人都会往这里投奔 ,投奔这 ...
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道德经三十六章——将欲歙之
这一章,以为是极为精彩,极为实用的,也是 老子 辩证 逻辑下 的 另外一番大道理. 先贴下原文: 将欲歙之,必固张之:将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之:将欲取之,必固与之.是谓微明,柔弱胜刚强. ...
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道德经三十七章——道常无为而无不为
老子在这一章重点提及的是道的无为而无不为,其他部分均为解释部分. 先贴下原文: 道常无为而无不为.候王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲.不欲以静,天下将自定 ...
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道德经三十八章——上德不德
这一章谈及德,是书中比较重要的一个章节,内容含量非常多. 先贴下原文: 上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德.上德无为而无以为:下德无为而有以为.上仁为之而无以为:上义为之而有以为.上礼为之而莫之 ...
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道德经三十九章——昔之得一者
这一章通过天地神谷万物候王的形容,来诠释道的魅力,同时最后以贵贱高下,来告诉应该如何做. 先贴下原文: 昔之得一者:天得一以清:地得一以宁:神得一以灵:谷得一以盈:万物得一以生,侯王得一以为天下正.其 ...
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“三点共线求比例”模型的威力
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道德经三十一章 夫乐杀人者不可得志于天下，恬淡为上，和谐共赢
原文 <道德经>第三十一章:"夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者弗居.君子居则贵左,用兵则贵右,故兵者非君子之器也.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之. 铦(tian)袭为 ...