朱燕中 | 三阳经的形成新解
“帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴；少阴之上，名曰太阳；太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。中身而上，名曰广明；广明之下，名曰太阴；太阴之前，名曰阳明；阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。厥阴之表，名曰少阳，少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。是故三之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。”
所谓六经，是指人体外部太阳光照在人体体表的反射区，由于太阳位置的差异，在人体表面形成了6个反射区，太阳所能照到的部分为阳经，太阳所照不到的地方为阴经。每一条“经”在体表皮肤上都是一个区域，这个区域从外到里又包括了不同层次，最表一层是皮部，下面是筋经，还有经别、经水、经脉等不同。将所处相同部位的不同层次，都用同一个名字来命名。例如，太阳包括了整个背部，不同层次的区域（或者“经脉”）分别称为太阳皮部、太阳筋经、太阳经脉等；阳明包括了整个前部，根据不同层次包括阳明皮部、阳明筋经、阳明经脉等；少阳则是身体侧部，同样包括有少阳皮部、少阳筋经、少阳经脉等。
太阳光线是如何在人体形成反射区的呢？假设人体双臂紧贴人体两侧，中指紧贴裤线直立，太阳从我们的背后升起，光线所能照到的部分是整个背部和背后的一部分侧部，整个背部就包括了手太阳经和足太阳经，一起构成了太阳经的皮部。而在背后的侧部则是少阳经的一部分，是手足少阳经的背部，这也是少阳经皮部的后部。到了下午太阳开始西落了，转到了人体的前面，当太阳光线照到整个人体前部时，还包括了前面的侧部，人体前部包括了手足阳明经，一起构成了阳明经的皮部。而在前面的侧部则是手足少阳经的前部，这也是少阳经皮部的前部。所以我们看少阳经在胸胁部很不规整，走的不是直线，而是曲折线，应该与光线与手臂的遮挡有关。
以前在学习《伤寒论》六经辨证的时候总有一个疑问，就是关于六经顺序问题。三阴经的顺序没问题，大家公认的是太阴、少阴、厥阴的顺序。三阳经的顺序有两种，“太阳、少阳、阳明”和“太阳、阳明、少阳”，两种顺序的不同原因就是少阳枢纽的问题。按照《伤寒论》的观点，少阳应该是在太阳之前，因为少阳总是在太阳之前出生，说明少阳是帮助太阳生长的，而且少阳的愈解时也正好是在太阳之前。但是如果从少阳半表半里的位置来看，太阳为表，阳明在里，少阳应该是在太阳与阳明之间。或者少阳为枢纽，针对阳的从升到降的观点，少阳应该是在太阳与阳明之间。在大学教科书上也经常看到这两种观点的出现，例如，在程新农的《中国针灸学》中就是按照太阳、少阳、阳明的顺序编写的。后来人们为了避免出现过激的争论，干脆不再提六经顺序的问题了。
我认为，从太阳光线在人体外表形成反射区的位置来看，少阳分两部分出现，一部分在前，一部分在后，分为前部与背部。少阳的背部与太阳经同行，也就成为太阳经的枢纽，少阳经的后部与阳明经同行，应该是阳明经的枢纽，所以少阳是介于太阳与阳明之间，作为阳的枢纽当之无愧。以上三阳经的两个顺序都是对的，是从不同角度来看这个问题。不过更准确地说，这两种关系是同时存在的，少阳既是太阳的升起过程的枢机，也是太阳西落过程的枢机。因此，如果把少阳置于太阳之前是指少阳前部的枢机功能，如果是把少阳置于阳明之前是指少阳后部的枢机功能。
本文摘自《闯关记我的《黄帝内经》觉悟之旅》
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作者：朱燕中
编辑：釋慧祥