【原创】 陈式推手与其它各式太极拳推手的异同

编者按：本文摘录自蒋家骏先生的原著《太极拳师门对话录》——太极宗师洪均生先生言传身教原始记录。

【一九六八年三月三日】虽然到了三月，天气还是很冷。早上九时许，到了洪师家。每次师徒重逢，总是格外地感到即亲切又激动。我由衷地敬佩老师，尤其对其精深的拳法更是热爱。因天气冷，我与洪师推起手来，一会的功夫，身上热呼呼的。在推手过程中我不时提出疑问，每招每式，寻根问底，洪师都是一边推手一边讲解；偶然老人家一高兴，略一发劲，我就象墙头草一样无助，在我失去控制的一刹间，忽而又把我带回来，使我体会到推手的乐趣和神秘，也从中体验到洪师功夫的高深。

洪师晚年的功夫，真是神妙莫测，已至化境。与他搭手，仅觉只能微微触其皮肤而已，完全到物来顺应的虚灵境界。名为推手，实在是无手可推，只要我一动，就站不稳，双脚不听使唤，总得受他的牵制，叫我向东，我不能向西，我用大力不行，用小力也不行，速度快了不行，慢了也不行，象吃多了酒的醉汉一样，脚下无根，有力无处使，两手两脚毫无用处，只觉得如被蛛丝缠缚，全身不得劲，精神恍惚，六神无主。洪师发劲不见其动，如迅雷不及掩耳，令人如坠悬岩，惊惶万状，顷刻流汗。最令人不可思意的是，他发人如拍皮球，能发能收，手始终粘着对方。每遇到这个情况，我宁愿摔出去，也不愿叫他收回，其感受不亲临者不知其苦。

天气虽冷，经此推手，全身出汗，只好停下，沉思求其推手的奥妙。洪师看了我一眼，笑了笑说：“推手没什么神秘，全在平日行拳，细下功夫，再通过科学的试验，就能够在不知不觉中自然前进”。

洪师说：“学陈式太极拳的功夫，有三个阶段。即：练习拳架，探究每势的的用法和破解；再和老师或同学的推手验证；最后进入散手的练习；三者应循序渐进。今天，我们先来讲讲推手。

推手原称打手，陈家沟原名“擖手”。河南民间将两股线合为一处，名为擖线。陈鑫所著《陈氏太极拳图说》一书中，有《擖手三十六病》一文。今则从世俗习惯，亦名为推手”。

看到洪师停下来抽烟，我适时地请教洪师：“陈式推手与其它各式太极拳推手有什么不同？练法是否一样”？

洪师装了一袋烟，抽了一口，慢慢地说：“陈式太极拳推手，虽然与各式太极拳同是根据太极十三式的次序，以掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠作为手法，但手法的应用却截然不同，步法也不相同，也就是说，可以看的见的外形的运动形式不同。对于内劲的使用，则必须是真正的行家，在试验之后才能知道；但这种功夫，还是从练架子开始，要求姿势正确，长期坚持，还离不开老师的指点、校正、喂招，才能出现这种成绩。但有人说，练太极拳不学推手，得不到太极拳的奥秘，我认为这句话是本末颠倒了。我们学文化，如果字型、字音、字意学不好，而要求从写文章中追求进步，是不可能的。也有人说，学推手应兼学摔跤或举重等，更是舍近求远；有这种主观思想的人是永远学不到太极拳的，更不会明白太极拳推手的意义”。

推手原是练拳架有一定技术水平之后，以检验动作正确与否的一种方法。王宗岳《太极拳论》中说：“由着熟而渐悟懂劲”。这里强调的“着熟”，不仅仅是要求动作熟练，更要求动作由熟练而达到自然。陈鑫先生也说：“练拳时无人若有人”。这就是要求学者从练拳架时先求什么动作是什么着法，假想有人和自己交手，把不同的着法运用出来。练的多了，自然就能悟出怎样懂劲，等到对敌时，也就能做到“有人若无人”。所以陈发科老师一贯坚持从严、从难、从实战出发的道理，要求先将拳的每一个动作和全身各部位协调配合，尽量做到正确，细致。

听完老师的讲解，我明确了陈式推手与其它各式太极拳推手的异同，更进一步体会到练拳架的重要意义，明白了推手是检验拳法正确与否的一种途经。

“洪式太极”微信公众平台

（微信号：hongshitj）