苏立社：黄河奇石品位试说

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黄河奇石品位试说

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奇石作为寄情怡情之物，自古至今受到了各阶层人士的喜爱。近年来黄河石越来越多地进入兰州的寻常百姓家。

黄河石·马踏飞燕

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然而，在收藏赏石中，必然有高低雅俗之分。对黄河石的品评与欣赏，笔者曾著文提出：一件好的奇石应从形（石形完整）、图（图案生动）、色（色彩干净明丽）、韵（有神韵、有意境或趣味）质等五个方面来评价。

黄河石·梦回大唐

但这种较严格的赏评，只适合在展览会、交易会等正式场合中进行。一般简单的品评，人们多以精品、不错、奇妙、有趣等来区分。为能比较细致地对黄河奇石进行赏评，这里仿照古人评赏书画的标准给黄河奇石设定品位，供石友们参照：

黄河石·寿

气韵生动，诗情画意，意象超逸谓逸品；

鬼斧神工，传神写照，惟妙惟肖谓神品；

光怪陆离，古堀神奇，珍稀鲜有谓奇品；

形彩奇异，赏心悦目，情趣可人谓妙品；

传神达意，不落俗套，怡情悦性谓佳品；

别有形色，风情多变，妙趣横生谓趣品；

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黄河石·福禄

质朴无华，含蓄简静，典雅清丽谓雅品；

粗犷硕壮，浑然古朴，墩厚有味谓拙品；

仙人幻化，罗汉参禅，神似形随谓禅品；

天籁自然，石景天成，应物象形谓形品；

隽秀别致，玲珑别透，精妙奇巧谓秀品；

形色单一，韵味不足，平淡无奇谓常品。

黄河石·金龙腾跃

对石头的评赏，没有绝对的好坏之分，以上十二品，更多的只是欣赏角度和趣味的不同。如：

黄河石·春意盎然

逸品要超然幻化，重意境；神品要天人合一，重形似（包括画面石和好的象形石）；奇品以雄、奇、稀、怪为胜；妙品要构图完美（以上为上品）；佳品内容单一有动感；趣品重在趣味；雅品要含蓄淡雅；拙为拙丑有味的怪形石、奇形石；禅品也就是所说的禅石；形品是指各种象形石和景观石；秀品是指可以在手掌中欣赏的小石；常品为图案简单形象呆板者。还有一些似是而非，污色似垢的则属不入品的。

黄河石·飞龙在天

同一件石头有时不会有一个结论，这与每个人的偏好有关，但只要是大多数人认为是好的，那就一定不错。（本文选自：苏立社《逸璞石语》）

 作 者 简 介

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苏立社，生于“大跃进”年代，在“学工学农”高中毕业后，曾插队、当兵，后直在企业工作。喜爱美术、玩过根艺，但最终与石结缘。

1992年与其他奇石、石艺爱好者在兰州民间工艺美术协会内筹备组建了黄河石艺研究会，任秘书长。也曾参与组建甘肃省工艺美术协会黄河奇石专业委员会、甘肃省黄河石协会，是甘肃省观赏石协会的主要发起人之一。先后参与组织过兰州民间根艺、盆景、奇石展和历届的甘肃省黄河奇石精品展等。也是1997年、1999年兰州举办的全国大展及其他活动的主要组织者。1995年受桂林石展资料启发，在协会提出编印兰州黄河石研究文集的建议，经理事会研究讨论，在协会的支持和一些文化人士的努力下最终编成了第一本《黄河奇石文集》，即后来的《石友》，苏立社曾主持《石友》工作十余年。并发表大量赏石文章。

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本文选自：苏立社《逸璞石语》

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