【裘氏溯源】光泽裘氏源流考

裘氏祖训：传家以孝义为本  处族以仁让为先

每一个热爱裘氏家族的人

都关注了“义门裘氏”

自幼随父母在外省出生长大，自记事起从父母那里得知自己是福建光泽人。1968年春回到了陌生的原籍光泽，回来后就插队在城关公社杭川大队镇岭生产队，后在电炉厂退休。2013年，一次在西关亲戚家玩，偶遇一裘姓族人聊天，被告知他家有一部《裘氏支谱》，喜出望外，索之以求一观。竟是最近的一版，是光绪二十五年（1899年）版的。当时我意识到这部家谱有可能是光泽裘氏仅存的孤本了，而且经过一百多年，已经发生虫蛀，部分文字已经丢失了。

我本人对全文进行了通读，基本了解了光泽裘氏的过去今天。

光泽裘姓的原姓为“仇”在春秋时宋国有一位叫仇牧的大夫，为了躲避仇（讐）人而改姓为裘，之后他的子孙后代即尊其为祖。光泽的裘氏就是他的后人。裘牧的封地在渤海郡（今河北省沧州一带），所以今天裘姓的郡望为渤海。

后来经过不断的迁徙，裘氏迁至浙江。有一支在浙江永嘉县。宋朝英宗时有一后人裘念一赴江西建昌路（今江西抚州或南城、南丰一带）任路判，任满后因遇农民起义无法回浙江，就在江西新城（现江西省黎川县）蛟湖边定居，经后代的经营建设形成村落，取名为“裘坊”，光泽裘氏亦尊其为祖。

至其后第二十代孙裘大兴率子离家经商，先至资溪，后至福建。

裘大兴共五子，长子梓江无后，次子梓清分房为元房，三子梓澜为亨房，元亨两房定居在资溪。四子梓源为利房，五子梓浣为贞房，定居在光泽。光绪二十五年版的《裘氏支谱》实际上是利房的后人所修订的。

裘氏族谱始修于明朝景泰二年（辛未），光绪二十五年之前历经六修，前五修均在江西新城（黎川）完成，第六修应为光泽族人所为，定名为《裘氏支谱》以示为新城裘家的一支。六修完成的年代为清道光十八年（戊戌）。此时裘梓源迁闽已近八十年。

裘氏族谱五修于清嘉庆八年（癸亥），此时裘梓源迁闽已逾四十年。但按修谱序言所述，修谱应在新城（黎川）完成。再之前的修谱皆应在新城（黎川）完成。因修谱皆发生在迁闽之前。

裘氏大兴公一支其后的繁衍就家谱的记录看是极不均衡的。长子无后，六修族谱时（清道光十八年、公元1838年），次子（元房）子孙、三子（亨房）子孙各仅有一人在世，四子（利房）子孙有41人在世，五子（贞房）子孙有五人在世。到了光绪二十五年（公元1899年）修谱时，元房和亨房已无记录，也可能因为他们不在光泽，已失去联系。贞房仅有三人在世。《裘氏支谱》几乎就是利房的支谱。

裘氏大兴公后代虽属四子梓源（利房）最为兴旺，但其子辈的繁衍也不均衡。裘梓源共生七子，成人后分为七房。其中三房和五房比较兴旺。依《裘氏支谱》记修谱完成时存世长房4人、二房1人、三房41人、四房无人、五房43人、六房无人、七房5人。当时利房一共存世94人。

裘梓源（字昇万号澹园）、裘梓浣（字广万号愚质）兄弟自乾隆十七年（1752年）迁光泽定居并繁衍后代，至今已263年，今已超过十代。就这一支，后代现在的人数应在二百左右。据光泽最近的人口普查统计，光泽有裘姓者二百八十余人，当是其两兄弟的后人为主，当然还有其他时期从其他地方迁来光泽的人口。而这一族中也有多人因经商、致宦等原因迁往外地的，就目前所知台湾、香港、广州等地都有这一族的后人。

光泽裘家人数不多，是个小姓，但名气不小，特别在崇仁和城关。

崇仁实际是三房的后人，每年清明，崇仁裘姓子孙都要祭奠海筹公的陵墓，海筹即为裘梓源三子裘廷柱的字。光泽裘姓其实有两个祠堂。当初裘姓迁到光泽时，每年都要在清明时回黎川裘坊祭祖。待裘梓源去世后，为免于两地奔波，于清道光十四年建澹园公（梓源）家庙，该祠位于现县医院北侧，民国期间毁于战乱。后三房迁至崇仁（裘家始迁光泽是定居在洪济坊即现西关洪济路），其后人又在崇仁建了家祠，至今尚在，已被定为地方文化遗产。现在崇仁的家祠不仅是光泽裘家三房的家祠，也是光泽裘家公共的祠堂了。现在光泽与裘家有关的建筑除了崇仁裘氏家祠，还有位于原光泽第一招待所后面的大夫第，这里原是五房四子的宅第，因其被授朝议大夫，故而其宅第被称为大夫第。如今其曾孙、玄孙仍居住其中。

《裘氏支谱》共有七卷，卷首是历次修谱的序言，凡例；卷一是古代的裘氏世系，列入的年代为自始祖裘牡至裘念一离开浙江永嘉止，记录了四十八世世系（裘念一是第四十四代孙）。卷二是始迁新城祖世系，记录自裘念一始共二十八代的世系和世次（即生平），其中二十世之前采用的是在世系表中插入世次的写法，二十世以后，即光泽部分采用了世系和世次分列的写法，但是这种写法现代人读起来有些不便，因为古人的名字是有区分的，名实际又是讳，是不能随便叫的，一般情况下都要称字或号，所以在世系里所列的都是名，可看世次时又成了字或号，便每每要反复查证，才能对上号。卷三是山图，记录了自迁来光泽后历代故去先祖的葬地，以便后人祭奠。卷四是祠堂篇，记录了裘氏家庙的兴建及使用，以及庙产的范围。卷五是传记，收集了部分主要家族成员的生平介绍。卷六为艺文篇，收集了部分先人的诗赋，杂文。

从《裘氏支谱》卷五、卷六的传记、杂文反映出裘氏族人所崇尚的品格是急公好义；乐善好施；诚实守信。所以在传记中列出了澹园公洪水中舍己救人、贾崇安收一无主尸、李太夫人用子孙为其祝寿的钱款兴义仓等等。艺文中收入有为官劝农桑的文章，有辩证行医的文章等等。

该家族裘朝永(字慎思),曾任国民党高官，1949年去台,1973年去世。裘氏家祠与裘氏老宅均属重要的涉台文物。2009年11月16日被福建省人民政府列为第七批省级文物保护单位。

（福建光泽 裘平）

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