李升华七律诗 黄巢

黄巢

陷落长安天下闻，皆由末世起流氛。

曾将帝祚河山扫，竟使宫廷玉石焚。

裨辅重新为圣相，宫闱依旧是明君。

假如留住黄金甲，能比龙恩更害群？

【注释】忽然想起了唐朝末年的造反英雄黄巢，自然推测他的命运，假如他能够留住黄金甲，那么是不是就又成了一代君王？因以成句，记于2021年9月4日。

这首诗的意思是：攻陷了长安让天下听闻，这都是由于末世涌起了流氛。曾经将帝祚河山横扫，竟然使宫廷玉石俱焚。帮助打江山的人重新成为圣相，坐在金銮殿上的人依旧是明君。假如他能留住威震天下的黄金甲，难道能比唐皇的恩泽更加害群？

首联中的“流氛”，指流寇，寇乱，见《明史·杨鹤传》：“由是府谷王嘉胤、汉南王大梁、阶州周大旺羣贼蠭起，三边饥军应之，流氛之始也。”又见清代诗人周亮工的《汳水陷后送六严弟返豫章》诗：“莫道流氛流不到，江州江上已唁唁。”还见清代诗人钮琇的《觚賸·圆圆》：“明崇禎末，流氛日炽。”

颈联中的“裨辅”，意思是辅佐，这里指辅佐的人，见《国语·晋语四》：“此大夫管仲之所以纪纲齐国，裨辅先君而成霸者也。”又见《墨子·尚贤中》：“求圣君哲人，以裨辅而身。”还见《新唐书·褚亮传》：“王每征战，亮在军中，尝预祕谋，有裨辅之益。”以及宋代诗人孔文仲的《天官颛面正朝》诗：“何参言辅汉，稷契正裨尧。”

这一联中的“圣相”，指德行才智卓越的辅佐大臣，后专指贤能的宰相，语出《宴子春秋》卷八《外篇》：“仲尼相鲁，景公患之，谓晏子曰：'邻国有圣人，敌国之忧也。今孔子相鲁若何？’晏子对曰：'君其勿忧。彼鲁君，弱主也；孔子，圣相也………’”用典见唐代诗人李商隐的《韩碑》诗：“帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。……呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。”又见宋代诗人曾惇的《书事十绝》其一：“吾君见事若通神，兵柄收还号令新。裴度只今真圣相，勒碑十丈可无人。”

尾联中的“黄金甲”，指金黄色的铠甲，亦指身披金黄色铠甲的人，见唐代诗人王昌龄的《从军行》：“三面黄金甲，单于破胆还。”又见清代诗人秋瑾的《秋风曲》：“塞外秋高马正肥，将军怒索黄金甲。”亦比喻菊花，见唐代人黄巢的《不第后赋菊》诗：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”

这一联中的“龙恩”，指皇帝的恩典，见绍剧《龙虎斗》第二场：“赵匡胤：封为征西大元帅之职。高怀德：谢主龙恩。”又见李升华七律诗《因人微言轻而感叹》：“为有民情存疾苦，曾无玉韵喊隆恩。”

这一联中的“害群”，指危害公众，亦指危害公众的人，见《魏书·高句丽传》：“卿宜宣朕旨於卿主，务尽威怀之略，揃披害羣，辑寧东裔，使二邑还復旧墟，土毛无失常贡也。”又见唐代诗人岑参的《饯王崟判官赴襄阳道》诗：“害群应自慑，恃法固须平。”还见宋代诗人郑獬的《瘦马》诗：“古称去害群，吾宁痛鞭挞。”