芦苇苍苍，露水成霜。我思念的女子，站在河的对岸。逆流而上追寻她，道路险阻又漫长。顺流而下追寻她，她仿佛在水的中央。
芦苇凄清，露水未干。我思念的女子，站在河的对岸。逆流而上追寻她，道路坎坷又艰难。顺流而下追寻她，她仿佛在水中小洲。
芦苇繁茂，露滴未蒸。我思念的女子，站在河的对岸。逆流而上追寻她，道路弯曲又艰险。顺流而下追寻她，她仿佛在水中沙滩。
蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。
苍苍：鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。
为：凝结成。
所谓：所说的，此指所怀念的。
伊人：那个人，指所思慕的对象。
一方：那一边。
溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。
从：追寻。阻：险阻，（道路）难走。
宛：宛然，好像。 晞（xī）：干。
湄：水和草交接的地方，也就是岸边。
跻（jī）：升高，这里形容道路又陡又高。
坻（chí）：水中的沙滩 。涘（sì）：水边。
右：迂回曲折。 沚（zhǐ）：水中的沙滩。
这首《秦风·蒹葭》与《国风·周南·关雎》是《诗经》里最著名的两首爱情诗，可谓“爱情双璧”。它们强烈的文学性与渴望而不可及的深情，是这两首诗最大的魅力所在。首先说一说这首诗重要的文学性。如果没有“蒹葭苍苍，白露为霜”；没有“蒹葭萋萋，白露未晞”；没有“蒹葭采采，白露未已”，那么这首诗的文学性就会大打折扣。好多人不明白文学与新闻公文的区别，因为他不懂文学自有文学性。文学性是什么，就是“蒹葭苍苍，白露为霜”；就是“蒹葭萋萋，白露未晞”；就是“蒹葭采采，白露未已”。芦苇的描写，于新闻公文而言是多余的，对于文学却是必须的。它不仅仅交代了写作的时间与地点，更重要的是它将我们带到了一个如梦一般的世界中去，那里秋风萧瑟，芦花飘絮，那里白露为霜，秋让人醉。没有这一唱三叹的反复铺陈，而直接说“所谓伊人，在水一方”“所谓伊人，在水之湄”“所谓伊人，在水之涘”，则意趣全无，寡淡无味。这就是千古以来，文学得以存在并且延续下去的重要原因。公文、新闻贵在“有用”，而实则“无用”，唯有文学贵在“无用”，而实则“有用”，能够直抵人心，能言别的文体所不能言。所以我们看一个作品是不是文学作品，就看它有没有“蒹葭苍苍，白露为霜”的文学性。那些直接说事的，只能是新闻公文而已，切不可胡乱混之。郑笺在《毛诗序》中说，这首诗是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家。但我以为，渴望而不可及的深情才是这首诗最贴切的主题。唐代诗人杜牧在南昌为官时，喜欢一位名叫张好好的歌伎，三年多的相处，让他们互生情愫。然而，一个是关中名门望族，一个却出身低微，他们各自的地位注定了他们永远不可能在一起。于是，在牛僧儒的邀请下，杜牧告别了好好，离开了南昌，来到了扬州。若问此时杜牧心中的好好还在不在，请看他笔下的那句感人至深的绝美诗句：一般人都以为这是赞美扬州的佳句，看了题目《赠别》你才会明白，这是写给渴望而不可及、心中至爱好好的一首诗。正因为每个人心中都曾有这样一个渴望而不可及的伊人，所以这首诗才会千载而下打动无数人，引起这么大的共鸣。由追求伊人不得，联系到追求功名不得，乃至追求这世间美好不得，也就自然而然了。在白露为霜的时节，读这样一首美丽而凄凉的诗句，我们不但不会沮丧惧怕，反而会对未来充满爱与希望。在通往美好的道路上，一切追求都值得。得到得不到并不重要，重要的是我们一直在奋斗。
遇见是缘，点亮在看
