楚儿:赏析八大山人诗词来稿之剑尘篇

遠山之巔,星穹之下。
邂逅君子,温其如玉。
楚儿:赏析八大山人诗词来稿之剑尘篇
洪都宴集,并应楚儿邀游梅湖八大山人旧馆
剑尘
才见春花开,辄见秋木落。
造物果何为,对此堪斟酌。
企予向停云,徙倚到飞阁。
多谢素心人,不殊鸡黍约。
年年高秋我辈期,茫茫尘海聊伸眉。
但得桂飘一身是,何须菊插满头归。
世情凭尔几时好,但有初心自不老。
漫随花鸟起沉哀,小持杯酒看楼台。
一笑王孙留白眼,西山爽气来处来。
作者:楚儿
剑尘兄是少年成名的诗人,一直觉得,年少为诗最大的好处就是可以直抒胸臆,无需因不可说或不能说之事而晦涩。所以我最喜欢读剑尘兄前期诗作,明亮鲜活,快意洒脱,让人觉得诗与生活可以一般美好。
后来剑尘兄写诗必用典,江右有人戏称“臭鱼”。然而这并不妨碍剑尘兄诗词中流露出的天赋才情,这才情,带着一份纯粹,尤为可贵的是,还有一份对尘世的羞涩,或者说胆怯。我一直觉得所谓赤子之心,此为或不可缺元素,因为良善对这世间很多事不懂或者不愿参与,因为一参与可能便是错,又因为良善所以即便受到伤害也没有怨恨没有不甘,只如赤子一般以柔弱的气息和无害的心地行走着。而这些都是诗人探寻人世不可不有的触觉。所以剑尘兄的诗,每每读来让人有心生怜惜的念头。此为题外话。
譬如此诗,虽为应酬歌行体,读来却无一粘滞,前面以一组五言仄韵干脆利落交代写此诗的时间以及为何而写。“鸡黍约” 语本《论语·微子》:止子路宿,杀鸡为黍而食之。后借指深厚的情谊。与剑尘兄虽谈不上友谊深厚,但是以诗为媒,加以群中言语互动,算来也有一个年代。最能表现真性情的是诗的七言部分,“年年高秋我辈期,茫茫尘海聊伸眉。”可见江右诗人聚在一起的温敦有趣,下一句“但得桂飘一身是,何须菊插满头归。”与一般的应酬聚会不同,江右的诗人们在一起要的是一份随情随性自在和散淡,菊插满头归这一句脱胎于杜牧的《九日齐山登高》:“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。”但用的却是反转之意。“桂飘一身是”写的又是多么的浪漫,一幅《诸子洪都秋游图》以无限想象的空间回旋在读者的脑海里。“世情凭尔几时好,但有初心自不老。”此句向闲老师戏言可以放在“牢记使命,不忘初心”主题教育上读。虽为戏言,却说出了赤子之心的难能可贵。也能验证我读剑尘兄诗词的第一感觉。因为怯于世间的变幻无常,故以温柔敦厚的气息寄予尘世希望:“人生若只如初见”。
“漫随花鸟起沉哀,小持杯酒看楼台。”诗笔又回到诸子闲游图上来了,在抒情与写景中变化自如,游刃有余,笔力功夫可见一斑。
“一笑王孙留白眼,西山爽气来处来。”诗句最末尾点题,王孙白眼一看就知道写的是八大山人了,前面所有的铺垫也都有了着落。最后一句中的“西山爽气”出处南朝宋·刘义庆《世说新语·简傲》:王子猷作桓车骑参军,桓谓王曰:“卿在府久,比当相料理。”初不答,直高视,以手版拄颊云:“西山朝来,致有爽气。” 指隐居者的闲情逸致。无论八大是否属于自愿隐居或是被迫隐居,他最后在青云谱都过的闲适而又自在,把这句读成点赞八大山人也好,点赞青云谱这块土地也好,或者诗人抒发自己的情志也好,都用的不着痕迹,实为高妙。

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