蔡元培:北大最杰出的校长,情商也是高人一筹

作者:山佳
蔡元培
说起北大,绕不开的一个人,就是蔡元培先生。有人说,没有蔡元培,就没有现在的北大。为何?在蔡元培出任校长之前,大部分北大学子,就是为了混张文凭。有名的八大胡同,最受欢迎的是两院一堂,即参众两院与京师大学堂,后者就是当时的北大。
蔡元培来到北大,提出“囊括大典,网罗众家,思想自由,兼容并包”十六字方针。同时,作为高等学府,教书育人之地,当务之急是请到优秀的师资。
陈独秀
第一个进入蔡老先生法眼的,即是陈独秀。
陈独秀,安徽怀宁人,在他老家,有座独秀山。现今,多认为独秀山是因陈独秀而得名。其实不然,相反,是陈独秀以独秀山而名。
一九一五年九月,陈独秀在上海创办《新青年》杂志,高举科学与民主的的大旗,在年轻人心目中就是当之无愧的“喜马拉雅”。谁的文章要是刊登在《新青年》上,用现在的话来说,当即上了热搜,电闪雷鸣。
这时,陈独秀因上海亚东图书馆的业务,来到北京,住在前门外的一家宾馆。蔡元培得知消息,立即前往,再三邀请陈独秀出任北大文科学长。
一次,蔡元培又来到宾馆,正赶上陈独秀高枕安卧。为不打扰这位酣睡者,蔡氏搬了一张小凳子,坐在门外苦等。
如此三顾茅庐,如此礼贤勇士,陈独秀心生感动,但他还是不忍放弃自己的《新青年》。对此,蔡元培很是爽快,善解人意地表示:“没有关系的,把杂志带到学校来办好了。”
由此,就在蔡元培蔡校长的风轻云淡中,《新青年》杂志从上海来到北京,站在北大的舞台上,最终影响了一个时代。
陈独秀
毕业时分,师生总要合照留影,北大也不例外。一次,作为老师的陈独秀与梁漱溟坐在一起。梁氏谨慎,把脚收在椅子底下;而陈独秀性格豪放,不拘小节地将脚伸到梁氏前端。
等到照片出来后,陈独秀乍一看,就品评:“照得好,就是梁先生的脚伸得太远了一点。”送照片的学生,也是开门见山,有啥说啥:”这是您的脚。“
其实,梁漱溟也是傲骄分子。抗战时期,香港沦陷,梁漱溟被救之后,坐在小木船上,险象环生。但这位梁先生毫不恐惧,当即表示:”我相信我的安全自有天命。我不能死,我若死,天地将为之变色,历史将为之改辙。我不会死,因为中华民族要复兴,要我的三部书。现在书还没写成,所以我决不会死。“
梁漱溟

看吧,梁氏就是这么自信,绝对拥有孔子老先生所言的”天生德于予“。
而当年,蔡元培请这位梁漱溟来北大时,梁氏不过二十四岁。蔡元培在杂志上读到梁氏的一篇文章,阐述印度佛家理论的,觉得不失为一家之言,于是请他来校开讲印度哲学。
梁漱溟自认学识尚浅,不敢应允。来,听听蔡元培蔡校长,是如何做思想工作滴?
他反问梁氏:”你说你教不了印度哲学,那么你知道有谁能教呢?“知之为知之,不知为不知,梁氏实事求是,说不知道。
于是,蔡元培就恳切地说:”还是你来吧!你不是爱好哲学吗?我来北大,定把许多爱好哲学的朋友聚集在一起,共同研究,互相切磋;你怎可不来呢?你不要当成老师来教人,你就当成合作研究,来学习好了!“
北大的讲台,没有两把刷子,蔡校长可不是随随便便就能让人登上滴。这一番话,尤显蔡元培的至情至理,到了这个份上,梁漱溟又如何能推脱呢?
梁漱溟
中国有句老话,叫“人走茶凉”。但发生在蔡元培生病时的这件事,令人更多地感受到一种久违的真情。
一次,蔡元培在上海大病,门生弟子因在医治上,意见不一,与蔡太太发生争执。
好在,时任北大校长的蒋梦麟,从北平带来协和医院的医生来了。(蒋梦麟先后主政北大17年,是北大历届校长中任职时间最长的一位。)蒋梦麟对着蔡太太及众人表示,我对蔡先生和儿子一样,我可负全责。
蒋梦麟

情商,不是心机,而是发自内心的善意。
此话一出,我们仿佛看到语言中,闪着金光,罩着至情至性的蔡元培。没有他平日里厚德载物的高情商,哪有性命垂危时,蒋某人的大担当?
大家都知道,蔡元培与蒋梦麟两人几十年的交情,和蒋氏做事的果断,全无异议。好在,蔡元培吉人天相,躲过一劫。
曾子言:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人欤,君子人也。
这样的人,才是君子。
蔡元培
冯友兰先生说过,蔡元培是近代的确符合君子标准一个人。他的人格,是儒家教育理想的最高表现。
今天,我们简单聊起蔡元培先生的“思想自由,兼容并包”,说起他的高情商,仿佛一位历史的伟人朝我们走来,栩栩如生。蔡先生,逝世于1940年,距今已80年了,真快……
真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。——周国平
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