健康教育丨《黄帝内经》四时养生之道
《黄帝内经》是我国历史上第一部系统的医学经典，是祖国传统医学史上的第一部集大成之作，奠定了中医学的最重要的基础。《黄帝内经》不但确立了防治疾病的基本原则，也确立了养生保健的基本原则，其中，阴阳理论是贯穿始终的。《内经》确立的四时养生之道，体现了天人合一、阴阳平衡、作息以时、动静有常等重要理念，运用了五行生克等重要思想，时至今日，依然对人们追求养生长寿具有重要的指导意义。
《黄帝内经素问?四气调神大论篇》载：
春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。……夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也；生死之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱己成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？
四时养生之道的核心思想，是“春生、夏长、秋收、冬藏”，此为顺应天道。总体而言，春天属木，肝属木；夏天属火，心属火；秋天属金，肺属金；冬天属水，肾属水。析言之，有饮食之道、起居之道、动静之道、寒温之道、情志之道、取与之道。
饮食之道：不论春夏秋冬，都应该饮食有节。
具体而言，根据“春夏养阳、秋冬养阴”的思想，春季、夏季的饮食要偏于补阳气，秋季、冬季的饮食要偏于补阴气。有一个身体非常健康的老人，多年来坚持一个习惯：夏天喝温水，冬天喝凉水（常温凉白开）。这是符合阴阳之道的。春夏之际，天地气运属阳，自然状态下，人们容易多出汗，所以要特别注意补充阳气，不可嗜食生冷。秋冬之际，天地气运属阴，自然状态下，人们处于收藏状态，容易产生燥热，此时，尤其注意不可盲目“补阳”，否则，容易导致阴虚火旺，致生痈疽等疾患。当然，这是就阴阳平衡体质的人而言的。如果体质之阴阳有明显的偏胜，就应该根据实际情况，对症饮食，以收药食同源之功。饮食之道的另一个注意事项，是春季属木，木主仁，宜生而勿杀，尤其要注意少吃荤腥，少杀生。当然，若能做到全年如此，自然最好。
起居之道：总体的原则是“起居有常，因时制宜。”
一般来说，春天、夏天要晚睡早起，秋天要早睡早起，冬天要早睡晚起。早睡不在亥时前，晚睡不在子时后。早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。也就是说，每天晚上9-11点上床睡觉，是比较合适的。每天早上5-7点起床，是比较适宜的。每个人可以形成自己的规律，这个规律，可以遵循四季的规律而有所调整，也可以全年基本固定不变，总体而言，睡足八个小时左右，是比较合适的。午睡可有半个小时到一个小时左右。
动静之道：春夏属阳，宜多动。
秋冬属阴，宜少动。春为少阳，宜小动，夏为太阳，宜大动。秋为少阴，宜稍静。冬为太阴，宜大静。大动不可劳损，大静不可过逸。动静有常，劳逸均衡。夏天多出汗，冬天少出汗。
寒温之道：春捂秋冻，顺应自然。
初春之时，冬季之余寒犹在，不可太早脱掉厚衣服。初秋之时，夏季之余热犹在，不可太早穿上厚衣服。当然，具体情况还要因人而异，以舒坦合适为佳。夏不坐木，冬不坐石。夏天的木头，湿热太重，不宜坐。冬天的石头，阴寒太甚，不宜坐。现代人养生的两个非常大的障碍，是空调和冰箱。空调和冰箱的发明，有其进步意义，但人们很容易用之不当。夏天贪吃冷食冷饮，贪吹冷空调，太过的话，阴寒入里，伤阳太甚。冬天吹热空调，容易中暑，从热屋子出去，又容易受寒。不小心受了这些寒热，都要及时用正确的方法清除，以免后患。当然，最重要的是增强自身体质，如此方能更好地抵御外界的变化。
情志之道：要遵循中和原则。
《礼记?中庸》云：“喜怒哀乐之未发也，谓之中；发而皆中节，谓之和。”心平气和、安定愉悦，当为情志之常态。喜怒哀乐，有常有度，当发能发，发而不过，收放自如，谓之调和。春季，木主事，若动怒，大伤肝。夏季太喜，伤心。长夏，忧思太过，伤脾。秋季过悲伤肺。冬季惊恐伤肾。不论春夏秋冬，七情太过都有所伤，当若在所属五行主事之季节太过，则伤害倍增。
取与之道：要明义利之辨。
不义之财不可得，非己所有不可取，不论春夏秋冬。具体而言，春天木主事，木主仁，主布施，更加要有布施舍得之心和行。夏天阳气旺盛，要积极进取，多接触自然，多看看外面的世界。秋天阴涨阳消，神气和心志也要开始收敛。冬天天地主藏，心也要收敛，不可驰心外物，贪恋外物，尤其要注意节制欲望、保养精神。
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