站稳民族脚跟，才会赢来尊重；坚持特色训练，才能使太极拳传承…
『接上篇』……
我们对比了，也仔细想过了，太极拳若要胜出：必须坚持太极拳特色的训练方式和方法。反之，即便就是胜出，也不是太极拳。
“脚踢拳打下乘拳，妙手无处不浑然，任他四围都是敌，此身一动悉颠连。..... .......”
陈氏拳是最早出现在民间的“太极”拳术，这一点是没有异议的。
（而陈氏拳能以文字形式整理和记载下来的人，当属陈氏本家人陈鑫。上述的拳谚，即是摘录于其所叙述的拳谱中。)
在“脚踢拳打下乘拳……”这句话中显而易见的指出了太极拳的高深之处，是胜出“拳打脚踢”太多，从而自诩为“上乘拳”。
在百多年前，读书人这样写道，应该说是不得了的事情。直接蔑视其他拳种（所指的应该是长拳类）
自信在哪里？为什么要这么说？
他又说：“人人各具一太极，但看用功不用功”，在这里点明白了，练武人不要身外求法，太极之理就在你自己的身上.在你自已的心里。
至于所以敢“蔑视群雄”，全在于你掌控了自身的太极之理后，“此身一动悉颠连”而己……
《上图是笔者在上世纪八十年代初，在北京原来的“首都体育馆”门前的留影。》
达到这种技击境界的关键在于：“此身一动悉颠连”，应该说这才是太极拳的技击之术……
然而“此身一动悉颠连”的境界，则是花费了“拳打千遍、神理自现”的长久功夫得来的。
“拳打千遍，神理自现”的现象会发生吗？显然不能！前人或许也存在着“狡黠与笔误”，我们的借鉴也应该是“扬弃糟粕，取其精华”才是。
这“长久的功夫”，必须是来自于“盘架子”与“推手”的互动体验，才能练出的“知己知彼”；以“浑身合下力千斤”而达到的“天机流动，触处皆拳”的“太极圆象”。
显然，单单靠“盘架子”来实现“知己知彼”是不可能的。
而“空谈皆涨墨，实运是真銓”的古训，业已验证了：“此拳不能打人？不能打人是功夫不到，若是功夫纯熟……遇敌则如摧枯拉朽，孰能当之。”
一言以蔽之：太极拳不能空谈，必须下实功夫训练才行！
训练就要遵守太极拳的特色，如果失去了特色，同其他的运动方式一样，那也就不能称之为“太极拳”了。
日本的柔道、空手道，韩国的跆拳道，走上世界，为世人所认可，正是因为他们在理论研究，技击术的训练方面，去繁从简与时俱进……
并且注重和强调了在走向技击术“胜负”的训练过程中，人们同时注重加強崇尚礼仪和精神的修行，以及博爱性格的培养；提高自身的勇敢、果断和机智的能力……等等，使其技击术具备着鲜明的民族特色。
反观我们的传统武术，是否也有着一整套的设计理念和系统的发展战略部署？
对待武技，我们不能像有的人做生意，或者像有些企业生产经营一样，看到啥东西赚钱，就跟风上；这样只会搞乱了市场，最终使自己也无所适从……。
太极拳虽然是群众性的体育项目，可也是沾边的国家体育文化事业。不应该一味的放任“假大师”遍地走，把个好端端的传统文化，搞成了铜臭味弥漫的“产业”；把个好端端的民族传统文化，几尽搞成了人人喊打的生产“假大师”的骗术环境。
所幸的是现在的网络发达，信息传播的快捷，那些“意淫成瘾”的假大师挨揍的视频推出后，对于骗子风气“自由落体”般的坠落，也起着一定的刹车作用。
坚持太极拳术的特有方法和技术进行训练，并兼容现代博击的训练理念；才应该成为我们继承和发展太极拳的方向。
- 推手，是太极拳门派中的独有的博击训练方式和方法，这是毋庸置疑的。
山东师范大学的姜周存教授说过：推手训练是非常好的方式方法，一开始人们容易忽视它；如果开始练了，要领又不好把握；如果真的能入门，那就像浑身有手，浑身有眼一样……真的是好东西。
朋友阿文也曾经说过：推手训练的方式方法只有一个“舍己人从人”，别无其他。做到了，你就入门了。入门后愈练愈精……。否则，始终都是门外汉。
- （关于推手的训练方式方法及其重点，笔者已经在前几篇文章中谈到，大家可以翻阅）
既然已有太极拳特色的训练方法，为什么现在很多“大师”挨揍；也有很多大师怯于应战呢？一句话：不得其法！
- 如果深得其法，会是一种什么样的结果呢？那就是：“倾者倾，跌者跌，莫测其神；去难去，进难进，如站圆石立不稳……四面八方人难近……”。
- 太极拳的特色就是太极拳的优势。遗憾的是，我们在现实中却极少看到…
看到的尽是些高大上的模糊；尽是些使人懵圈的空话……下面是国内一位专家说的话，大家细细品……
再看下面的话，是什么意思？……真是境界之高深啊！
这是传统武术的【尚武精神】吗？！传统武术是靠这种形式传承下来的吗？！
怪不得武术“大师和专家”都是些人称：“赚钱有方，打人没法；挨揍皮厚，嘴炮呱呱”的“厚黑学”之徒。
太极拳训练，必须保持自己的特色；太极拳的实战也要有自己的特色，才能传承下去……讲什么“以戈止武”之类的话，都是些不能自圆其说的托辞，都是些愚弄人们智商的空话……