《资治通鉴》24个名言警句让人沉思

《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，共294卷，300多万字，耗时19年，是我国编年史中包含时间最长的一部巨著（第一部编年体史书是《春秋》）。《资治通鉴》记载历史从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（公元959年）征淮南，计跨16个朝代，包括秦、汉、晋、隋、唐统一王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等其他政权，共1362年的逐年记载详细历史。

《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人，同时也揭示了其中蕴含的历史发展的规律。书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而钦赐此名的。它是中国的一部编年体通史，在中国史书中有极重要的地位，与《史记》并称为中国史学的两颗璀璨明珠。

《资治通鉴》24个名言警句让人沉思

1，夫听者，事之候也；计者，事之机也；听过计失而能久安者鲜矣！故知者，决之断也；疑者，事之害也。

做事不要优柔寡断，错失良机。

2，初，智宣子将以瑶为后。智果曰：“不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”

一个人能懂得智慧，而且口才很好，就是贤人。如果能坚强和有毅力，那就更好了。

3，行于霜上而知严寒冰冻将至。

当你走在霜冻上之后，才会真正的知道严寒将至。

4，治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。

改变自己脾性有方法，聪明的人要戒除处于敏感的毛病，勇猛刚强的人要戒除太暴躁的毛病，善良温良者要戒除不果断的毛病，而心胸广博的人要戒除遗忘细节的毛病。只有这样，才能做到中和全面，那些小人虚伪之徒就不敢轻易冒犯了。

5，圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短。

圣人用人，好比工匠选材料，应选取他的特长，避开他的短处。

6，云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚；棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。

做人如果德才兼备，那是圣人。如果才华和品德都没有，那是愚人；如果德性高但才华低，可以称为君子；如果才华高而德性低，无论如何都是小人。

7，牧心者，牧天下。

善于把握人心的人，可以把握天下。

8，责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。

开始做事选择了困难的，则碰见容易之事，很轻松就搞定。能够规避自己短处的人，则碰见自己所擅长的，则很快就可以做成。

9，不痴不聋，不做家翁。

人只有到了又聋又痴的老年，才会呆在家里不出门。年轻人要多出去闯荡，建立功业。

10，秤砣虽小压千斤，以其德足以教化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义；大则利天下，小则利一国。

秤砣虽小但是可以衡量斤两，它是德化风俗的标准，如同蜡烛的火焰，看似很小但思虑深远，其蕴含的凝聚力足以集结仁义之师。品德大好的人可以利益天下，品德小好的人可以利益国家和家庭。

11，鉴前世之兴衰，考当今之得失。

借鉴前世的兴衰历史，以便考察当今的荣誉得失。

12，夫聪慧强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。

聪明是一种才华，正直谦虚是一种品德；才华是德性的资粮，德性是才华的根本。

13，能择善者而从之，美自归己。

择取别人的长处，然后去学习，这样就会将自己的长处归为几用。

14，君使臣以礼，臣事君以忠，无礼无忠，国何以立？

君主礼貌待臣子，臣子做事表达忠心。没有礼貌和仪式，没有忠诚和忠心，国家何以确立呢？

15，狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。

狡猾的兔子死了，帮助捕猎的狗给吃掉了。飞鸟没了，锋利的弓箭要藏起来。国家战乱平定了，谋划的大臣也被处死了。

16，千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。

千钧之力才能够拉的开的强弓，是不会用来射杀小老鼠的。万石那样重的巨钟，用小草去敲打它，是不会发出声响的。

17，兼听则明，偏信则暗。

多听众人的意见会心理明白，只听一个人的意见则会让自己变得越来越狭隘和独断。

18，爱之不以道，适所以害之也。

不以正确的方法去爱，就会变成为一种伤害。

19，救寒莫如重裘，止谤莫如自修。

防止寒冷莫过于厚厚的皮裘，停止诽谤最好的方法莫过于自己修正好自己。

20，夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事，非名不著，非器不形。

礼仪的存在在于能够分辨贵贱，使得亲疏有序，裁定万物，处理日常事务。没有约定就不能够显扬，没有爵号的器物，就不会有相应的形象。

21，任贤必治，任不肖必乱。

任用贤德之人治理天下，天下一定会太平；如果使用不贤德的人去治理天下，天下一定会大乱。

22，君子挟才以为善，小人挟才以为恶。

君子会用自己的才能去做善事，小人会用自己的才能去做坏事。

23，卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎？

自己睡觉的床榻旁边，怎么能容许其他人来呼呼地睡大觉呢！这是赵匡胤宋太祖说的话。比喻自己的利益或势力范围不能容许他人来侵占、染指。

24，丈夫一言许人，千金不易。

男子汉大丈夫许诺了别人，就算是千两黄金也不会交换。

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