《易经》变与不变，崇尚和谐是易的精髓，也是中华文化的灵魂

整个卦象是上古圣人观察天象，俯瞰地理，近取于身，远取于物，对整个自然的纹理进行总括汇总。

一般来说，人们认识未知的事物过程，首先是知道它们是什么？

其次知道它们如何产生，如何变化？

第三才会进一步去挖掘它们产生和发展变化的原因，规律和背后的依据。

最后才去通过千变万化的现象去找到共同的本质。

《易经》揭示的就是这个共同的本质：易

1、天地万物的变化就如同爻的变化通过阴阳互相推移，一来一往，互相转化，它的变化不是旧的事物的重复，而是不断的更新。

如同日新月异，生生不息，江河之水，今水非昨水；不断更新。

2、天地万物变化的原因是刚柔相推，所谓想推既包括互相排斥也包括互相吸引。

这和哲学上一直争论不休的运动变化的根源是对立面的斗争还是对立面相互依存相辅相成？

中国传统文化的哲学一直认为注重对立面的互相渗透，相反想成而否定相互损害和毁灭。

3、天地万物的变化有一定的规律，但变化的形式因时间地点的不同而显示的不一样。

就如同卦象爻象和爻位的变化，可以变成另外一个卦象，这也是变化的不确定性和偶然性。

不变和变是统一的，既要观察事物变化的部分也要观察不变的部分，就如每个卦之间变爻的关联。

4、崇尚和谐是易的精髓，也是中华文化的灵魂，阴阳合而万物生，而这种思想被历代的思想家所继承并发扬光大。

崇尚和谐在中国社会的各个领域都有深远的影响。

最后，科学的进步是让社会变得越来越和谐，而不是越来越动荡，从这个角度来看，任何的变化如果不再和谐，即使不懂《易经》也预示着不好的结果。

所有的努力都是为了比变化前更加和谐。

古人能够通过观象制器来预测就是以这种认知为前提。

其实从古至今，研究《易经》都是从具体的卦象到抽象的规律的思维走下去，最后留给人类的成功都是其中的思维方式，而不是具体的占卜结果。

思维方式才是人类观察世界，认识世界，从而知道自己改造世界的思想方法，《易经》中包含众多思维方式，其中有一定价值的有：直观思维，形象思维，象数思维、逻辑思维和辩证思维。

《易经》用直观思维来描述天地万物和事物的发展趋势，判断祸福吉凶，从而决定人的举止和进退，这种思维方式影响了很多人学习易经的研究。

而形象思维是直观思维的深化，它和直观思维的共同之处就是都以事物的形象为思维的过程，不同之处是直观思维以事物的整体印象去比照，衡量另一种事物，而形象思维不局限事物的整体，往往通过事物印象的再现、拆卸和重组去体会事物终包含的道理，甚至创造出新意。

《易经》中逻辑思维与西方的逻辑思维不同，它是遵循形式逻辑的法则，而西方的逻辑思维是通过概念推理和判断来反应事物本质和规律的过程。

辩证思维是以运动的、变化的和联系的观点认识事物的思维方式，也是《易经》最为突出和最为系统的一种思维方式，变易思维、相成思维和整体思维到现在都是日常思维的常用方式。

象数思维是以符号和数字为媒介，认识推断或预测事物以及发展变化的一种思维方式。

学习《易经》就是掌握其精髓和不同的思维方式，更好的经受人生的考验，完成人生的修炼。