日本战争狂热下送夫出征的靖国之妻 成寡妇战后靠出卖肉体为生

日本从9.18发动侵略中国东北的战争开始，一直到1945年战败投降，一直向日本女性灌输生儿育女作为最高使命，鼓励妇女们应该高高兴兴的将自己的孩子和丈夫送上战场，随时为日本侵略“舍命保国。”如果不幸被俘，最好刨腹自杀，将侵略中国作为千金难买的出征机会。

在这样的情形之下，日本将那些将儿子送上战场的母亲称为“军国之母”，而丈夫战死在战场的寡妇则被称为“靖国之妻”。尤其对于这些“靖国之妻”在成为寡妇后，在当时的日本社会狂热的军国主义情形下，根本没有选择再婚的权利。这里面有7.5万人后来被供奉进了臭名昭著的“靖国神社”。

虽然不少妇女顶着一顶看似荣耀的“靖国之妻”的名头，但正是这顶头衔带来的枷锁，给她们带来了更深的伤害。

有位日军士兵刚刚新婚三个月便走上了侵略中国的战场，但不久便战死了。她新婚的妻子当着亲友的面不得表示“虽然新婚不久，但我如今已经成为了靖国之妻。我将终生不嫁，陪伴丈夫的灵魂”。

从那以后，在最初的两年的时间里，她以“靖国之妻”的身份还屡屡受到人们的赞誉。但毕竟作为一名年轻女子，要她就此独守空房，一个人过一辈子未免太过残酷，于是在背地里她开始和一名男子私通，并怀上了身孕。

事情败露后，因为她是“靖国之妻”，她遭到了来自各种舆论的强烈批评。人们将她骂为“不洁不贞的荡妇”“不仁不义的小人”，甚至称她根本不配做一个“日本人”。在种种的压力之下，最终她选择了自杀解脱。

在当时日本有首歌曲名叫《军国之妻》，歌词里面这样写道“为了东亚和平，何必哭，何必叹！你的遗孤，我一定会将它养育成人。”

但随着日本战败，大量复员的日军和回到国内的平民涌上了日本本土，日本国内人口暴增，粮食短缺。人们开始对发动战争的军队不满，对曾经出征的士兵都表现冷淡，更不要提这些战争中遗留下来的寡妇和孤儿了。

人们为了生活只能去黑市购买粮食，去遥远的乡村想方设法购买粮食。没有了男人的“靖国之妻”别说有多余的钱去购买食物，就连挤上火车都是一件极为困难的事情。在战争期间逢年过节还来慰问的相关部门和团体也再没有来过一次，她们只能靠变卖财物来换取粮食。到最后实在没有东西可换的时候，就连唯一能够遮体的衣服也不得不拿出去与别人交换点食物，而回头只能赤身裸体的四处游荡。这时候曾经被捧上天的“靖国之妻”过上了名副其实的“光笋生活”。

等到衣物都变卖一空，实在找不到什么东西可以再买以后，这些“靖国之妻”便不可避免的走上了偷盗和出卖肉体的道路。

一时间在日本妓馆数量暴增，而这里面主要就是那些生活陷入困境的年轻女子和曾经的“靖国之妻”。她们实在是已经无路可走，只有出卖自己的灵魂和肉体才能赚到钞票去购买粮食，要不就只能是死路一条。

一名曾经的“靖国之妻”面对这样的社会现实，哭诉道：“我把一生最重要的爱人献给了国家，但是战败后，国家却不再管我们的死活。在战败后这样混乱的社会环境下，让我这样柔弱的女子如何坚强的活下去？我把能卖的东西都已经卖光，而今只剩下肉体还可以出卖了！”

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