高恒解《老子》之七十三

73.勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

译文：

勇猛无畏的人能杀死敌人也容易被敌人所杀，贪生怕死者能容易活下来则敌人也能活下来。这两种情况，都有利害存在。老百姓所厌恶的，谁知道是什么缘故吗？是圣人（统治者）不能深谋远虑优柔寡断。天下的道理，不争夺人民的利益才能俘获老百姓的心，不用百姓说而能响应人民的需求，不用老百姓召唤而能自觉地深入到群众中去。与老百姓相处的宽舒坦然并积极为人民服务谋断。老百姓就像一张大网中的目分布各地，疏通了老百姓的心里就不会失去大道真理。

解意：

勇于感和勇于不敢都是有利有害的，杀死对手需要冒风险，远离对手虽然不用冒风险，但是会后患无穷的。人民所厌恶的是统治者不能深谋远虑，不能以人为本解民之所需。人间大道是为人民服务。统治者应想民之所想，急人民之所急。
       举例:
          毛泽东时代实行公有制，统治者与普通百姓差距不大，官员只有带头干没有任何特权。群众路线让干群关系情如鱼水，百姓和官员（包括毛主席）在一起感到宽舒坦然。全国人民心往一处想，劲往一处使，全国一盘棋，在科技方面在二十几年内走完了西方国家二百多年所走的路。毛主席说：“路线是个纲，纲举目张”。