泸州忠山公园的280梯
泸州的280梯在哪里呢？就在泸州目前最老并且一直还在的一个城中公园，这个公园叫忠山公园，因为是泸州老城唯一还算得上高山的公园，并且相传诸葛亮还在这里屯过兵，本来叫堡子或宝子山什么的，到了明朝，当时的四川有个管文化的官员觉得诸葛亮是一块很好的历史文化牌，可以提升泸州这个长期无人问津的边州小城的人文底蕴，于是就取名叫忠山。
这个人叫何闳中，是个提学副提学副使，提学在明朝是个什么官呢？主要是抓文化教育的，说白了何大人这个官还是蛮称职的，他是天启二年（1622年）壬戌科第三甲赐同进士出身，（生卒不详），字蘧宿。明黄冈县人。性敏捷，读书能一目十行。明天启二年（1622）中进士，在任期间多次回乡讲学问津书院，学者称蘧宿先生。
在四川泸州至今流传着何中宝山改名为忠山的故事，崇祯年间身为四川提学副使的何中一次视察泸州，看到山上的武侯祠，联想到当时农民战争烽烟四起，山海关外，八旗大兵压境，形势更是逼人。在此生死存亡之秋，希望能够有诸葛亮那样的忠、武之人出来挽救国家，所以他就把宝山改成了“忠山”，一直沿用到现在。
其实，看来当时何大人可没有今天的功利心，并没有胡编乱造为了吸引游客，完全是忧国忧民的心态，忠山就此跟三国的诸葛亮结下不解之缘。
虽然诸葛亮当时为蜀国丞相，但是到底来没来过当时比较落后蛮荒的川南泸州一带，这个不好说，反正民间传说大概从明朝开始就比较杜撰起来。这个倒是人民意愿多于其他目的。这也给今天的泸州带来很多历史问题，本来是好事，偏偏有的人要去把他彻底坐实，但是有资料匮乏，另外的人并不是为了学术讨论，只是打心眼里对泸州这种小城有瞧不起的偏见，或者觉得不该有这些知名人物，所以早年曾经略有骂战，虽然是文斗，但是并不磊落。
有趣的是，今天那些老一辈大人还有精力旺盛奔走相告，大声疾呼，想给泸州保留一些人文底蕴，可以附和者寥寥无几，更有甚至总以生计问题为嘲讽挖苦之借口，沽酒客早已经见怪不怪，所以从来不爱去趟浑水，你爱看就看，爱骂就骂，泸州还是泸州，不会因为被骂一句少一块肉，但是连骂都没有兴趣了，大家都不关注了，才是真正的悲哀，到底以后如何我们不得而知，只是希望保留下来的东西，不要束之高阁，还是能继续在泸州新一代人当中被流传，城市都叫历史文化名称，问十个人，九个不晓得泸州有啥子历史、啥子文化，回答你一句‘我还没有吃饭’，那就有点哭笑不得了。
忠山这些年，一个公园一个医学院还是热闹，还是有了它现代的用途，当然很多人希望它能彻底恢复成名胜古迹的样子，在我看来恐怕不容易。
即便如今这半个多世纪，很多人还对它搞不清楚。你不信去问问大家，奎星阁在忠山哪里？有什么来历。忠山牌坊和植树碑又在哪里？还有忠山公园里的280梯到底有多少梯，它之前是干嘛的？
前面几个其实沽酒客都写过文章拍过视频，关于280梯则很少提及。因为这里曾经是所谓的烈士陵园，当然不是战争年代，而是特殊时期，这个你们可以回去问问家里七十左右的长辈，要泸州本地那种，就晓得它的来历了。有些东西只可意会不可写成文字。
不过280梯到底是不是这么多梯子，沽酒客数过，确实是，有人说我毛病吃不饱了找不到事干。首先，我确实现在每顿饭都能吃饱，哪怕没有肉泡菜下饭也可以，我吃饱了犯法不？不犯法那么你管得着吗？
其次，我有没有事干，干什么事不用向任何人交代，不犯法不妨碍大众，我心安理得，再说了，就是啥子不干，我躺一天，也没有浪费你家的粮食，还是那句话你管得着吗？
最后，作为民俗文化调研，专业与否，专家与否不需要自封，但是你要亲自去实践和检验，哪怕错了不准确也没有关系，因为其实在你写出来，拍出来之前，那些张口闭口就爱说三道四的人，从来不会做这些事情，因为在他们看来没有经济效应的事情做来干啥子？
不过他们的日子可能也过得不好，日子好的人一般都不会去搬弄是非，因为没有那功夫。都很专注地做自己的事业，不需要他人来指点或者赞许，只有结果证明一切。
但是即便这样还是有很多人数不清楚280梯的梯子数，不是数学不高，可能根本没有去吧，我想表明的一件事是，你每天做的事情，可能会让很多人看到，有人会觉得有意思，有人会毫无感觉，有人则愤愤不平见不得你好，虽然他可能和你素不相识，无冤无仇，就是自己心里有邪火，见人就撒。还有人好为人师，平时屁都不放一个，别人写了，做了，他总觉得不是你这样，生活中这样大人多的很，他们从来不会善意的给协商或者讨论，就喜欢以高高在上的姿态，来进行嘲讽，而满足自己莫名其妙的短暂愉悦，其实根本没有人理会，很可怜，但是可怜之人必有可恨之处。
280梯，数得清楚和数不清楚并不要紧，你做的一些事情总有乐意围观和赞许，甚至了解的人，这些朋友或许永远不会发表意见，但是他们会默默支持和关注，也不会给你添乱，只要坚持做好你想做的，就一定有人点赞。
我希望不仅仅是一个280梯，泸州多元化有现代的发展与规划值得关注，有民生与娱乐可以了解，也能有一部分对民俗传统珍视，大家其乐融融，各取所需就对了。
不虞之誉，求全之毁；但行好事，莫问前程。