秦中吟·轻肥（一作江南旱）
意气骄满路，鞍马光照尘。
借问何为者，人称是内臣。
朱绂皆大夫，紫绶或将军。
夸赴军中宴，走马去如云。
尊罍溢九酝，水陆罗八珍。
果擘洞庭橘，鲙切天池鳞。
食饱心自若，酒酣气益振。
是岁江南旱，衢州人食人。
宦官，被阉割了的男人，连人类最基本的“义务”也没办法完成，更是失去了对未来美好生活的希望，属于典型地活在当下的物种，争权夺势，不择手段，里控制内廷，外掌管军队，所以“意气骄满路，鞍马光照尘”，所以“夸赴军中宴，走马去如云”；同时又挥霍无度，只顾个人享受，不顾百姓死活，“尊罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，鲙切天池鳞。”正当他们吃饱喝足的时候，衢州出现了人吃人的惨象，而使得“衢州人食人”的根本原因并不是江南旱。甚至可以说，正是因为他们如此享受，挥霍，才导致衢州人食人。
秦中吟·歌舞（一作阌乡狱）
秦中岁云暮，大雪满皇州。
雪中退朝者，朱紫尽公侯。
贵有风雪兴，富无饥寒忧。
所营唯第宅，所务在追游。
朱门车马客，红烛歌舞楼。
欢酣促密坐，醉暖脱重裘。
秋官为主人，廷尉居上头。
日中为一乐，夜半不能休。
岂知阌乡狱，中有冻死囚。
相对于宦官，“完整的男人”的生活更是丰富多彩，其中一种很具有代表性的享受就是“歌舞”，至今仍然有很多人沉溺其中，当然，他们欣赏的并不是歌舞中有一点点艺术色彩的东西。适时，天降大雪，穷人衣衫单薄，多足不出户，在家里烤火，以求平安度过这个冬天。某些司法高官却在雪天夜以继日地寻欢作乐，大雪天似乎就是他们的假期，且带薪休假，坐着不动也能够拿钱，且一分不少，同时又不用尽什么义务，穷苦人家的灾难，正是他们享受生活的好时光。他们悠哉悠哉，一边看着歌舞，一边推杯换盏，喝酒的时候挤在一起，身体喝暖了，感觉到燥热的时候就脱下厚重的大衣，直到半夜都不能休息……可知在阌乡的监狱里，有冻死的囚犯，死状惊人。
新乐府·官牛
官牛官牛驾官车，
浐水岸边般载沙。
一石沙，几斤重？
朝载暮载将何用？
载向五门官道西，
绿槐阴下铺沙堤。
昨来新拜右丞相，
恐怕泥涂污马蹄。
右丞相，
马蹄踏沙虽净洁，
牛领牵车欲流血。
右丞相，
但能济人治国调阴阳，
官牛领穿亦无妨。
升高官本意味着要承担更大的责任，为官者想到的也应是自己能不能尽到自己的责任，然而在俗世中，在承担责任之前，人们就学会了享受，享受拥有权力给自己带来的幸福生活。比如饮食穿着要符合自己的身份，比如住在现在的房屋里是不是“委屈”了自己，比如家中长辈的某些举动会不会伤及自己的颜面，比如自己的妻子“配不配”现在高贵的自己，如此一来，升官就不仅仅是升官，而是改头换面，而是“重新做人”。但是，很多时候，人们的享受都是建立在别人的痛苦之上的，比如为了自己的颜面而让长辈住上豪华的大房子，用上奢侈的商品，再添上几个人供使唤，好让外人觉得他是如何孝顺，又是如何尊敬长辈。比如人在特别追求某些东西符不符合自己身份的时候，很容易就忘记了，饮食只是为了自己不会饥饿，穿衣是为了自己不会感到寒冷。当他特别执着于这些表面功夫时，他就已经跟承担责任的自己背道而驰了。“右丞相，马蹄踏沙虽净洁，牛领牵车欲流血。”“右丞相，但能济人治国调阴阳，官牛领穿亦无妨。”“右丞相”，如果你真的能够治理好国家，让人民过上好日子，你贪污一些金银又何妨，牛脖子勒得血流不止又何妨，百姓在一段时间内民不聊生又何妨。倘若你真的能够治理好天下，琼林库里缯帛丝絮化为尘又何妨，江南旱时衢州人食人又何妨，阌乡狱中有冻死囚又何妨。
2020年2月14日于家
走近白居易（一）“背景”和讽喻诗
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