补气血比八珍汤十全大补还好的方子你知道吗？

提起补气血，有些中医知识的往往选择八珍丸。

诚然本方气血双补，益气养血确实好方，但是还有一张方子比这个要好许多，很多名医喜欢用她，就是人参养荣汤。

本方出自《太平惠民和剂局方》原文可以治疗:

积劳虚损，四肢沉滞，骨肉酸疼，吸吸少气，行动喘啜，小腹拘急，腰背强痛，心虚惊悸，咽乾唇燥，饮食无味，阴阳衰弱，悲忧惨戚，多卧少起。久者积年，急者百日，渐至瘦削，五藏气竭，难可振复。又治肺与大肠俱虚，咳嗽下痢，喘乏少气，呕吐痰涎。

人参养荣汤是由黄芪，人参，白术，茯苓，炙甘草，熟地，当归，白芍，五味子，远志，肉桂，陈皮组成的方子。

人参养荣顾名思义，必须用人参，人参大补元气，生津止渴，调营养卫；自古医家重视，甚至用来续命。比如著名独参汤，在金庸武侠小说当中，乔峰为了给阿朱疗伤，除了输入真力，还给他服用人参；救阿紫时候在长白山也是吃人参。可见金庸老爷子也是深谙传统中医药知识。

最早记录人参药典是《神农本草》，其中说人参味甘微寒。显然不是指现代东北人参，或者朝鲜人参，因为现代人参偏温，好多人跟我说喝了人参汤温补导致鼻子出血，或者口干舌燥。

因此不能随意进补，否则应用不当，产生其他副作用反而不美！

从其药性微寒来看《神农本草》记载人参类似现代西洋参，性凉不温不燥适合清补。据考证，古代人参出自陕西，又叫上党人参。陶弘景在《本草经集注》中写道：“人参味甘，微寒”，并指出“上党人参”供不应求。上党，位于今山西省东南部。

唐代诗人周繇在《以人参遗段成式》一诗中写道：“人形上品传方志，我得真英自紫团。”紫团，就是太行山的高峰紫团峰。宋代沈括在《梦溪笔谈》中写道：“王荆公病喘，药用紫团山人参不可得。”到了明代，太行山系的人参濒于灭绝，长白山区人参才逐渐开发。至今，参产长白已为世人所知。

我们在看其他功效，主补五脏，显然人参可以补肺补脾补肝补肾补心，如此才算大补，不亏补中之王。

安精神，定魂魄，止惊悸，开心益智。这几句显然治疗心脏为主病变。因为这些都是跟心有关系。

明目补肝之意。

除邪气，在外感当中，小柴胡是典型除邪之方，因此有扶正达邪含义。

久服，轻身延年。说明人参需要久服，才能有特殊功效。

西方医学认为人参营养跟萝卜差不多。我就不服气了，如果谁敢打赌，拿出百年人参，让他吃一根，我估计死不了差不多了，鼻子出血是肯定的。所以人参不能乱服，必须适合才能“久服”。岂可以营养论述，这岂不是跟某网红医生一样说粥不能喝了。变成一个笑话！

再说第二个药，黄芪，这个药有个特点，治疗皮肤表面疾病较多，比如生疮，久治不愈，那你弄点黄芪煮水喝就可以促进疮疡生长恢复。

再比如容有些人易感冒，气喘吁吁，自汗，这时候就常用黄芪，玉屏风散最适合了。如果气虚夹湿，怕冷怕风，甚至水肿，那就用黄芪防己白术等，益气祛湿固表止汗。目前治疗肾病现代研究也有专门用黄芪消除尿蛋白，效果也好。当然前提是辨证论治。

白术茯苓是健脾药，也能祛湿，因为脾助运化水湿，脾虚自然产生水湿，所以白术茯苓最为常用两个药。

在看方子中用了四物汤，但是去了川芎，这就看出人参养荣汤其实来自十全大补汤，加了黄芪肉桂五味子远志，去了川芎加陈皮。

那么为啥去川芎加陈皮呢？川芎是个动药，抽象说 就是走窜，不太符合虚人，可以耗气，这就人参养荣好于八珍汤地方。

另外在看加了五味子补肺肾收敛，配合远志还能安神，加肉桂温肾暖肝，陈皮少用尤其精妙，大队补脾药之中加点理气，可以不至于气机拥堵。

著名老中医焦树德先生认为：“本方与八珍汤的双补气血有所不同。八珍汤以四君子汤补气，四物汤补血，好像如此气血得以双补。然而进一步分析，四君子汤补气过于呆滞，四物汤补血却含川考芳香燥烈之品，不适应于久虚之证。本方加陈皮以行气，去川芎之芳燥，再加远志、五味子，则静中有动，动中有静，动静药相得益彰，故可养荣而强身。方中虽有酸甘化合生阴之意，而酸收之中又有辛温之品通

达，甘缓之中又有渗运之品行利，因而无壅滞碍胃之弊。

功主于奉养心营，适于久服。十全大补汤为八珍汤中黄芪、肉桂而成，虽然亦能双补气血，但仍存在上述八珍汤的缺点。如气血两虚欲长期服药者，或遇气血两虚中兼有心虚，症见惊悸、自汗、健忘、失眠诸症者，则不如本方五脏互养互荣之效佳。

本方虽然是从十全大补汤加减变化而来，但从此方的加陈皮减川芎，另加远志、五味子这一加减中，即可体会到中医方剂的加减变化，相须配伍，实寓有旋转造化之机的妙用发人深省。”

现在临床主要用于治疗恶性肿瘤放化疗后毒副反应、贫血、低血压、体虚感冒、脱发、慢性肝炎、厌食症、老年性痴呆以及小儿智力偏低、多动症等病症。