张同全：揭秘，天文学知识在风水中的应用
前言：
古人对上天有崇拜的传统，而且他们在很早的时候就将天文学中的名词和成果应用到了风水中，所以风水中才有了大量古代天文学的内容。比如说，风水中最为基础的二十四山的名称，就有很多用天星来表达的体系。
天文知识在风水中的应用有很多，本文主要来谈一下土星和木星的会合周期这个事。对错与否，我们一起来论证一下。
【土木会合周期】
土星和木星的会合周期简称土木会合周期。
在风水上运用土木会合周期最多的风水流派是三元玄空风水。
三元玄空派为什么会如此支持土木会合周期呢？其实是因为他们讲不清楚“为什么每运20年”这个问题，然后就从天文学行星运行周期上下手，牵强附会说：
每运20年是因为太阳系中质量最大的木星和次大的土星会合周期为20年。
01
土木会合周期是不是20年呢？我们来论证一下：
假设木星和土星的公转轨道都是正圆，而且是匀速运行。
那么：
1.木星
木星绕太阳公转一周是4332.71天，即4332.71天运行360度。
也就是说，木星一天运行0.083088875度
2.土星
土星绕太阳公转一周是10786.39天，即10786.39天运行360度。
也就是说，土星一天运行0.0333753925度
3.速度差
它们之间的速度差为：0.083088875°-0.0333753925°
=0.0497134825°
4、木星和土星相会时间
天数＝（360°÷速度差）=7241.4963天
年数=7241.4963÷365.2422=19.82656年
结论：
20年减去19.82656年，我们得出每运的时间与土木会合周期相差了0.17344年。
千万不要小看这一点误差，虽然只相差了0.17344年，但5.8个周期后就会相差一年，5.8个周期是116年，也就是说1160年后就会相差10年，2320年后就会相差20年，这就整整相差一个运了！
02
从本质上讲，以19.82656年为土木会合的一个周期也不是十分精确。
因为土星和木星运行轨道都是椭圆，并不是我们所假设的正圆，运行速度也不是匀速的，所以土星和木星的会合间隔有时候不到19.5年，有时候又会超过20年。
▲注：左木星 右土星
而且，由于存在行星逆行的视运动，有时候一年之中就可以看到3次土木合相。
我们以1800年到2080年的土木会合时间来示例：
通过上表我们可以得知，间隔年数最大的为20.6年，最小的为19.08年，平均为19.83年；
从1802年到2000年，不到200年的时间，土木会合的日期已经和按照20年一运所推算出的2002年相差了2年！
03
另外，不仅土木会合的周期是错的，而且土木会合实际上对地球也并没有什么大不了的影响！
以土木会合周期来附会三元九运的人会强调：
木星和土星是太阳系中质量最大的两颗行星。
确实，按质量来排，木星和土星的确是太阳系中最大的两颗行星。
但是对地球有多大的影响，并不是只质量这一个因素就能说了算的，还需要看它们与地球之间的距离。
如果以地球质量为1，以地球和月亮的最近距离为1的话，太阳系中主要的天体相对地球的质量和最近距离就是：
（建议翻转手机，横屏观看）
根据以上数据，我们计算得出，月亮对地球的引力是木星的118倍，是金星的195倍，是土星的1820倍，而太阳对地球的引力又是月亮的161倍。
显然，木星和土星对地球的引力，相比太阳和月亮对地球的引力而言，是微不足道的。
这在我们的生活中其实也是可以感受得到的，比如太阳和月亮共同主导了地球的潮汐现象，而木星和土星对地球的潮汐现象几乎没有什么影响！
04
以土木会合周期来附会三元九运的人还会强调：
木星就是岁星，岁星就是太岁，木星12年绕太阳一周，所以有12地支。
这种观点错漏百出！
木星虽然是岁星，但是木星并不是太岁！
在春秋战国时期，古人将黄道附近的一周天均分为12“星次”，木星每年移动一"星次”，12年一循环，所以就以岁星所在的“星次”来纪年，这种方法叫做岁星纪年法。
但是木星的公转周期并不是12年，而是11.8622年，所以木星每年移动的范围都大于一个星次。
按此积累至86年后，就会整整多出一个星次，也就是说岁星纪年法与木星所在的实际星次相差整整一年！
因此，这种纪年方法很快就被淘汰了！
岁星纪年法被淘汰后，古人又创造了太岁纪年法。太岁是古人虚拟的一个天体，恰好12年一个周期。
所以太岁不是木星，更不是木星的投影。
05
再说十二地支，十二地支最早并不是用来纪年的，而是用来纪月的，所以12地支的来源与木星压根就没有任何关系！
岁星纪年法的十二星次，也不是用地支来命名的，而是用星纪、析木、大火等来命名的，只不过后人将十二星次与十二地支进行了对应而已。
【星官在风水上的应用】
当然了，天文学知识在风水中的应用也有非常正确的，比如说三垣二十八宿在风水上的应用就是非常重要的。
古人将天空划分为31个大区，即三垣二十八星宿，这种划分始于隋朝末年的《丹元子步天歌》。
其实在《步天歌》之前，古人就已经将主要的恒星划分为283个星官，《步天歌》对其进行了全面的总结。
星官在风水上的应用是很重要的。《葬书》中就有“天光下临，地德上载”的记载，这里说的“天光”就包括星官之光。得星官之光就是得星官之气，得哪个星官的气，就会应哪个星官所主的事。
比如，同全于2019年在北京做的一个风水：
同全勘测后，根据口诀推算，该穴得右角之气，《史记·天官书》说“左角李，右角将”，所以同全告诉福主，葬后能够得到军警等方面人的帮助。
▲注：张同全老师于北京做风水现场图
福主在调风水之前完全没有这方面的人际关系，葬后果然不断结交到这方面的人，并且也得到了他们的帮助。
总之，风水讲究的是上得天光之气，下得龙脉之气，中合人命之气，其他皆是荒谬！
注：最初发自【大易通玄】，版权归张同全老师所有，若转载需注明出处，否则追究法律责任。