得不到的都在躁动不安，财富喧嚣的时代，如何认知自我、真我？
导语：
配得上你的，你的世界从容不迫，岁月静好；配不上你的，你的世界躁动不安，兵荒马乱。
如果要找一个词来代表当下这个变革、混乱、失控的时代，“消费贷”凝结了当下这个时代的世态。
消费贷是什么
一半是海水，一半是火焰。当你在海水边随心所欲地玩耍、撒野时，你知道的是狂野，很兴奋，很爽；但你不知道的是屁股已经坐在弹射器上，随时准备进入一场火焰山的历险记。
财富喧嚣，消费主义盛行的时代，年轻人为自己的无知无畏、盲从轻率、鲁莽决定贡献出了“裸贷、肉偿”这些辣眼、惊悚的词汇。
三观尽毁，人性尽失，一地鸡毛，赤裸裸地倒退回到了原始奴隶社会衣不遮体的没羞没臊，一点道德底线都没有，与禽兽无异，堪比导演李翰祥开创了“风月片”的先河。
有人问：年轻人怎么破局？
回到这个问题，很难。就像网上流传那么多通往财富成功的秘笈，有几个人的成功是靠学了这些成功秘笈走向成功之路成为有钱人的？谁获得了成功？贩卖这些成功秘籍，收割低层次认知韭菜的人获得了成功。
任何一种涉及人性这种宏观的命题，都无法用具体方法论这种细节来破解。它不像PPT那么简单，只要教你1个月掌握很多具体的方法就可以变成PPT高手。
人性（个性）是内外环境长期演化的一个过程，他所能领悟到的高级认知能力由他的精神能力所决定和限制。
人的改变，首要任务是从意识（认知、情感、思维、意志）的认知源头上进行破解，认知改变，束缚在你头脑中的观念才会动摇；然后重组一种新的认知，站在一个更高的视角看待问题，看待自己，看待这个世界；你才能避开“财富喧嚣、消费主义”无处不在的洗脑，资本、商家、媒体、广告、营销号、娱乐视频……试图废掉你所有心智成长的野心，让成为这个时代的鸡肋，成为无力反抗的被收割的韭菜。
得到的有恃无恐，得不到的都在躁动不安，财富喧嚣的时代，如何认知自我、真我？
一位网友曾自嘲说：我觉得一定是我的认知太低了，在这么好的世界活得那么艰难。
一个人生活在什么样的世界里，首先是由他的头脑对这个世界的理解方式来决定的，其次才是那些物质、金钱的东西。
年轻人拒绝头脑浅薄的三个认知层次。
一、认清社会本体结构的本质
1、世界是智力主宰的博弈游戏
智商高的榨取智商低的，撑死胆大的饿死胆小，认知层次高的收割认知层次低的。比如，成安之、俞凌雄等人的成功学。
2、时代不可抗拒的弱肉强食
时代的进步，每一次变革，总有一批人会成为时代碾压的牺牲品；每一次财富的分化，总是以剥夺更多普通人的财富作为代价——让富有的更富有，让贫穷的更贫穷。比如，唐朝诗人杜甫笔下的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“强者愈强，弱者愈弱”，是任何一个时代的历史特征。不要大惊小怪。如果你真正读懂了这句诗，对当下贫富差距，阶层分化，走向固化的社会形态，就会少一份抱怨，多一份平和，多一份对困境寻求解决问题的思路。
3、你只是被设计出来的玩偶
你生活这个世界是比你智商高出百倍，处在认知顶层的人“设计”出来的，简单说你以为你自己嘛，其实你是被设计出来的。而当下资本的洪荒之力无处不在影响并成功教育你应该过什么样的生活方式，什么样的生活理念。
比如，郭敬明的小时代系列误导了很多年轻人崇尚拜金主义，真正获利又是谁？年轻人贡献的不仅仅是电影票，还有大脑接下来要缴纳的智商税。
这个世界的理想是有限度的，理想需要克制。伏尔泰告诫我们：我们把世界看错，反说它欺骗了我们。认清这一点非常重要！
二、认清资源边际的思考模型
年轻人普遍见识太少，涉世未深，表面看似有主见，有个性，实则是思维混乱不堪，缺少自我生命扎根在土壤的认知根系，很容易受外界的影响和左右。
独立思考的人是什么样？
认知通透，才能活得明白，不盲目，不盲从，经得起世俗的诱惑，拥有一套依据自身的情况运转自己内部世界的系统性认知思维模型，与外部世界相处达成平衡的处世哲学。
家庭条件
能力现状
智力水平
经济收入
社会人脉
针对这五个核心要素思考自己的“资源边际”，在心里筑起一道三观的护城河：
你眼中定义的世界是什么
你希望成为什么样的人
你有什么，你的价值能兑换什么
三、认清道德最本真的样子
王思聪欠款1.5亿，一脸淡定，该吃吃该喝喝，因为他背后有一个可以他一个亿解困的“世上只有妈妈好”。普通人负债20万，吃得香，睡得香吗？别说20天凑集一个亿，20万都是一个天文数字。
这公平吗？当然不公平！
郭德纲说：“有招想去，没招死去。”这是大实话，你只能这样安慰自己，怪自己在投胎前，没有经过一番“夏练三伏，冬练三九”的刻意练习，导致投胎技术不过关。
人能比吗？当然不能比！
物有好坏，人无贵贱。把“无”去掉，不要抱有一丝丝的奢望，学会接受这种冷冰冰的事实——物有好坏，人有贵贱。人比人得死，货比货得扔，这才是“道”——人法地、地法天、天法道、道法自然（生态物种的食物链）。与天道对抗，不自量力，顺应天道，下一步美好才会自然呈现。
什么是天之道也？
大学之道分为三个部分：
一是目标感（明德，可以人而不如鸟乎），是指需求，知道你要什么，不能要什么；
二是创新感（新民，周虽旧邦，其命维新），是指学习，精进成长，不断迭代升级自己的能力；
三是极致感（至善，有匪君子，如切如磋，如琢如磨），是指刻苦，制心一处，刻意练习，自然天成。
什么是厚德载物？
厚德，不是告诉你要拥有一种海纳百川的品德，品德能当饭吃吗？品德的另一方面，往往是愚昧、无能表现，只剩下用“好人”这个词适合夸赞他的碌碌无为。
真正的“德”是什么意思？
我们常常会听到一句话：你这样做是不道德的。仔细阅读这句话，这里的不道德，并不是指你做了什么违背良心纵恶的事情，而是指做的事违背了常理、常识。比如秦岚说：“我的子宫使不使用，关你什么事？”有人说她这样做事不道德的，但她碍着谁了？
“德”的本意为顺应自然、社会和人类客观规律去做事。也就是说，尊重自然的客观规律，提升自己，你才能得到你想要的东西。否则，违背自然规律，就是德不配位，天必弱之或亡之。
是故，物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣！德为本，财为末也。
道是规律，德是遵从规律。
你是否常常发出这样的灵魂拷问：为什么我是个好人，却得不到“好报”？认清什么是道德，你才不会自己的情绪所困，你才能真正明白莫言所说的：
当你的才华还撑不起你的野心的时候，你就应该静下心来学习；当你的能力还驾驭不了你的目标时，就应该沉下心来，历练。梦想，不是浮躁，而是沉淀和积累，只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌。机会永远是留给最渴望的那个人，学会与内心深处的你对话，问问自己，想要怎样的人生，静心学习，耐心沉淀。
年轻人的“心智肥胖”，哀莫大于心死
年轻人被高房价、高物价、低工资等等所累，这些是事实。但如果你只关注事实的本身，那么往往意味着你还没有开始，就已经被事实拖垮不想开始了。而忽略了所谓事实以外的真相和本质，实际上也就是放弃追求希望的过程。
放弃容易，认输很难，不思进取却心有不甘，人的情绪一旦难以释放，就只能出现一种结果：心理垃圾囤积造成“心智肥胖”，让自己坐以待毙，怨天尤人。
世间万物，希望最珍贵，哀莫大于心死。你可以普通，但不能失去对生活的希望。
托尔斯泰曾说过一句话：这个世界上只有两种人，一种是观望者，一种是行动者。柏拉图则说得更精妙，意义深远，有一天，他告诉弟子自己能够移山，弟子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟子们一片哗然。
“山不过来，我就过去”，是一种智慧，你改变不了世界，就改变自己，改变认知，世界或许还是那个世界，但你心中的那个世界早已经不是原来的那个世界。
最后的话
人生中的最困难者，莫过于选择。选择在于王阳明所说的：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
强者自救，人唯有提升认知，辨别是非的能力，才能有更好的选择。然良知没处，纵万法难度。