不成功不可怕，可怕的是你成为成功者忽悠的对象！

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前几天，一个朋友到我店里去，聊起了今年的高考作文。

他说，现在的高考作文越来越不像作文了。

是的，今年高考的作文政治化的倾向很重，但全国卷II（适用地区内蒙古、黑龙江、辽宁、吉林、重庆、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、西藏）的作文，还是很好的，也最不好写。

“二战”期间，为了加强对战机防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上的弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了，事实证明，沃德是正确的。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不少于800字。

当时发现中弹比较多的地方是机翼，而中弹比较少的地方是螺旋桨和座舱。

沃德认为应该加强装甲的地方恰恰是弹孔少的螺旋桨和座舱，因为这两个地方中弹的飞机都没有回来。

后来，美军推进到德军战区，发现那些飞机的残骸上基本是这两个地方中了弹。

举个更容易理解的例子。

经过枪击案而活下来的人当中，手部和腿部中弹的居多，而击中头部和心脏的少之又少，正说明了人的头部和心脏对死亡率的影响更大，而不是手和腿。

写这个作文最简单的思路就是逆向思维，对司空见惯的似乎已成定论的事物或观点反过来思考。

最简单的例子就是司马光砸缸，别的小孩子只想到了怎么把掉缸里的小孩子捞出来，而司马光的思路是把水放出来。

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其实，这个作文的素材说明了人类的一种认知偏差，或者叫逻辑谬误。这种认知偏差叫幸存者偏差。

表现为过分关注于目前人或物“幸存的某些经历”，而往往忽略了不在视野之内或无法幸存这些事件的人或物。

比如，我们都对古代留下的物件惊叹不已，古人的东西做得真好。而做得不好的，也就是没有留下的，我们永远看不见的，而我们视其不存在。

对于这种偏差认识最早的人是古罗马的哲学家、政治家西塞罗。西塞罗生于公元前106年，也就是中国的汉武帝时期。

他是罗马共和国所代表的自由主义的忠诚辩护者，他支持古罗马的宪制，因此也被认为是三权分立学说的古代先驱，他是一个无神论者。

当时，有神论很流行，有个人将一幅画拿给他看。画上是一群正在祈祷的拜神者，他们在随后的沉船事故中幸存了下来。意思是：虔诚祈祷能保护人们不被淹死，不虔诚祈祷的人都死了。西塞罗看了后，问：“那些祈祷后被淹死的人的画像在哪儿？”，因为那些淹死的人不能开口说话了，而随意被定义为了无神论者。

也就是说，一个事物具有A特征，然后这个事物幸存了下来，并不代表A特征是它幸存的原因。

常见的例子，比尔盖茨、乔布斯、扎克伯格都是没上完大学，中途退学了，但他们都成功了。所以就得出了一个结论：想成功就得中途退学。

这个结论显然是不起立的，因为有大量中途退学的人并没有成功，这种认知上的偏差这就叫幸存者偏差。

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这种认知上偏差集中体现在成功学上。

所有成功学的论证过程是这样的：因为这些企业或个人A，具备了一组特质或者做了一系列特殊的事情B，从而实现了成功目标C，所以他们做的事情B就是成功经验，你们只要也做B，就会实现目标C。

而这里面有很多的人也做了事情B，但却没成功。而没成功的人也没钱写一本失败学。

我们常规的认识是“每个成功者都很努力，所以只要努力就能成功。”这个例子就是不提努力却失败的人，直接无视了失败者。

典型的例子就是历史的书写者，谁都知道历史是胜利者的历史，而胜利者往往会无视失败者，并加以贬低或污蔑。

经商致富的人会出书介绍自己的成功办法，卖了书又能赚钱。而与该书作者做了相同事情的其他人，未获成功，但失败者是无法出书的，所以我们会误以为该书介绍的办法就是成功的途径。

幸存者偏差也常常被骗子所利用，比如搞传销的、假P2P公司的人都会开好车，租个豪华的办公场所。

这里面的逻辑就是：干了传销就能开好车，所以，我也要干传销，这样才能开上好车。

其不知，又有多少搞传销的人倾家荡产，甚至自杀了。

这样的惨象无数人视而不见。也就是说，幸存者偏差自带光环，而追随者中有更多的人是飞蛾扑火。

因为幸存者偏差使个社会的话语权掌握在了成功者手中，而失败者没有了说话的权力，从而成为成功者的盲从或忽悠的对象。

成功和失败都有很大的偶然性，别人的经验永远不适合你自己。

爱因斯坦说：生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。

向谁要？向自己，而不是别人。

而大多数人不知道或讲不清自己要什么，而只把目光盯在了别人得到什么上。

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