端午节读韩邦亭《端午赋》《屈原赋》
临仲夏而济美,入端阳以问源。迷故事之莫辨,叹众说于纷繁。或念伍子,或祭屈原。拜神龙于百越,诔曹娥于江沿。既驱邪而避役,复尚巫以求全。分蔽野之浓翠,共醉心于灵篇。世人多哀惋于屈子,论华辞以流传。长策难留,握瑾瑜而沉逝;华章喜诵,漂丽句于湘沅。遂有重五之盛焉。
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若夫庭除扫而院净,菖蒲挂而艾悬。佩香囊以成索,状童稚而多妍。轻汗出而执扇,天中至而浴兰。彩线轻缠玉臂,小符斜挂云鬟。欢歌无长幼,斗巧输少年。梅雨初黄,润榴花以增秀;莺喉慢啭,隔草树而储烟。密叶集而绿茂,熏风扰而红翻。逐蝶影之飘逸,数杨花以联翩。松墨初沾素纸,芳踪已透珠帘。越人驭舴艋之舟,轻拨涟漪;卢女驻芙蓉之浦,小弄琴弦。
至若称美食以叹羡,于春秋而开端。越苍苔于清壑,汲澄碧之幽泉。五色才围蜜粽,七彩满盛金盘。角黍包金,翠柳闲翻绿韵;新茶泛玉,黄酒微惹红颜。大唐匀至味于东瀛,咸称白玉;苏子见杨梅于粽里,喜赞肥甘。进村蔬以佐鼎,纳淳风以调元。拨五音于夏钧,园中足咏;采时令之佳果,树下尝鲜。
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若乃驾龙舟而竞渡,骋意兴以超前。昔时舟饰锦牌,展轻姿以俊迈;鸾翔绮旆,绣仙葩与对联。张罗伞以蔽日,绘龙风与群仙。银钗照以彩列,罗袂舞而香延。棹影穿波,三鼓竟而红旗展;巨声破浪,双龙跃而白水翻。壮欢声以雷动,夺虹霓于彩竿。迅楫齐驰,棹歌乱响;飞花溅落,观者腾欢。于今传赛事于世界,建友谊而缔缘。港台飞舟,望高标而抢水;亚欧竞技,分伟状以冲天。气压岳阳,承祥氛于妙境;龙腾汨水,作熙朝之宏观。
品一粽而成趣,划百桡以争先。大脉相承,颂楚乡之佳话;千古不易,照危峰于碧潭。思山斗以振笔,望横流而涌湍。物庶乡曲,多惜今而鉴往;节出汉代,时吊古而尊贤。系亲情之古厚,处谐和于自然。沐浴湘风,树中华之文物;歌吟荆赋,呈瑰彩于尘寰。
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华夏乃诗家之名邦,重风骚而永继;文章以楚韵为英轨,修辞赋以相传。屈原作而振藻,诗家显而发端。志见荆辞,真万古之无双作;名高大雅,系三峡之第一贤。远绍《诗经》之丽句,复开《离骚》之瑶篇。多怀政治家之远略,功昭三姓;又树文学史之丰碑,誉载八埏。
丹阳世家,今剩读书之洞;楚都旧地,长怀散米之情。悲黎庶其未改,乃善念之初萌。气吞江汉之心,泛香溪而觅句;才冠兰台之士,传经典以入宫。面明君而献策,任左徒以显崇。拟法度以开宏旨,使齐国而重联盟。张仪欺楚而国弱,奸佞害贤而主庸。叹武关其无补,别楚殿而动容。悲郢都其陷落,投碧水以永生。九死未悔,岂非千古之第一人哉?
观夫屈原,言及虞舜唐尧,述哲人以循道;句见美人香草,开后世而布名。思维阔而致远,境界深以函弘。发楚文化之奇葩,长留深爱;写抒情诗之巨制,凸显茂行。生命交融,悲怆之旋律犹在;人格坚守,神话之思绪奔腾。其生也短暂,其志也洁诚。其情也博大,其色也盈容。壮哉!慷慨抱石,非文化之悲剧;忧愁抑志,乃价值之典型。扬个体而迅众,塑民族之心灵。
而今七雄已远,三才益彰。继风华而光大,怀俊彦于端阳。于是颂曰:诗家元祖,辉映彼苍。其文丽雅,其气恢张。层出锦句,饶有兰香。幼能济困,志在兴邦。德垂千祀,韵布十方。形随野老,思忧庙堂。举身赴水,可鉴衷肠。今值盛代,喜聚休祥。醇风浩荡,善政播扬。寄此深意,山高水长!
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文:韩邦亭 图片来源网络 微游枣庄编创