《四圣心源》蛔虫根原

蛔虫者,厥阴肝木之病也。木郁则蠹生,肝郁则虫化。木以水为母而火为子,乙木升于己土,胎于癸水而生君火,水升而化清阳,是以火不上热;甲木降于戊土,胎于壬水而生相火,火降而化浊阴,是以水不下寒。肝升而胆降,火清而水暖,木气温畅,故蠹蛔不生,以其土运而木荣也。

土湿脾陷,不能荣达肝木,子母分离,寒热不交。木以水火中气,堙于湿土,不得上下调济,由是寒热相逼,温气中郁,生意盘塞,腐蠹朽烂而蛔虫生焉。

凡物湿而得温,覆盖不发,则郁蒸而虫化,或热或寒,不能生也。故虫不生于寒冰热火之中,而独生于湿木者,以木得五行之温气也。温气中郁,下寒上热,故仲景乌梅丸方,连、柏与姜、附并用,所以清子气之上热,温母气之下寒也。不去中下之湿寒,而但事杀蛔,土败木枯,则蛔愈杀而生愈繁。此当温燥水土,以畅肝木,则蛔虫扫迹而去矣。医书杀虫之方,百试不效者也。

乌苓丸

乌梅百枚,米蒸,捣膏 人参二两 桂枝二两 干姜二两 附子二两 川椒二两,去目,炒 当归二两 茯苓三两

炼蜜同乌梅膏,丸梧子大,每服三十丸,日二次。

若虫积繁盛者,加大黄二两,巴霜二钱,下尽为佳。

蛔虫生化,原于土湿木郁,法以燥土疏木为主。线白虫证,是肝木陷于大肠,木郁不达,是以肛门作痒。虫生大肠之位,从庚金化形,故其色白。而木陷之根,总由土湿,当于燥土疏木之中,重用杏仁、橘皮,以泻大肠滞气,佐以升麻,升提手阳明经之坠陷也。

(0)

相关推荐

  • 针灸29:足太阴脾经一

    概要:脾脏概述.五脏逼毒之脾.中风预兆.咖啡与胰脏癌,足太阴脾经,隐白.三毛.大都.蛔虫诊断.太白.公孙,公孙内关胃心胸.胃的原络疗法. 01 - 脾脏概述 西医认为脾脏没什么功能,可以割掉.那么大的 ...

  • 全球防治瘟疫,“乌梅”不能被轻视

    导读:前一段时间,广东的朋友问我预防新冠的中药,我推荐了乌梅和地骨皮,原因很简单,新冠本质上是一种相火刑金病,乌梅能够软肝柔肝清相火,而地骨皮专清肺部相火,相火克制不了肺金,就不会产生新冠肺炎了.今天 ...

  • 《四圣心源》:卷六·6蛔虫根原

    蛔虫根原 蛔虫者,厥阴肝木之病也.木郁则蠹生,肝郁则虫化.木以水为母而火为子,乙木升于己土,胎于癸水而生君火,水升而化清阳,是以火不上热:甲木降于戊土,胎于壬水而生相火,火降而化浊阴,是以水不下寒.肝 ...

  • 《四圣心源》:卷六·蛔虫根原

    蛔虫根原 蛔虫者,厥阴肝木之病也.木郁则蠹生,肝郁则虫化.木以水为母而火为子,乙木升于己土,胎于癸水而生君火,水升而化清阳,是以火不上热:甲木降于戊土,胎于壬水而生相火,火降而化浊阴,是以水不下寒.肝 ...

  • 蛔虫根原

    蛔虫者,厥阴肝木之病也.木郁则蠹生,肝郁则虫化.木以水为母而火为子,乙木升于己土,胎于癸水而生君火,水升而化清阳,是以火不上热:甲木降于戊土,胎于壬水而生相火,火降而化浊阴,是以水不下寒.肝升而胆降, ...

  • 天人解-09五味根原

    四圣心源--天人解---五味根原 [原文]木曰曲直(曲就是弯曲,直就是笔直.这个木的功能既可以弯曲,也可以笔直),曲直作酸.火曰炎上("炎上"往上冒.这里有两个意思,一个是炎,一个 ...

  • 昨日记||立根原在破岩中

    笔记时间:2020年9月14日 农历:庚子年七月二十八 笔记地点:通城县城 作者微信:Yxdniaoer 摄于通城县南门初中 原文约1400字,有删节 预计阅读所需时间4分钟 今天周一.几乎下了一整天 ...

  • 冀南新区高臾镇中心校暑假作业不放松,立根原在督导中

    不计辛勤一砚寒, 桃熟流丹, 李熟枝残. 种花容易树人难, 幽谷飞香不一般, 诗满人间, 画满人间. 英才济济笑开颜. 节假日内的农村小学,家庭教育意识较薄弱,辅导能力受限,学生自觉学习习惯还较差,很 ...

  • 卷十《四圣心源》:卷十·1妇人解经脉根原

    妇人解 妇人之证,率与男子无殊,惟其经脉胎产三十六病,则与丈夫不同.其源流通塞,实资于调燮,花萼长消,端赖于栽培. 降自后世,此义虽乖.伤旸谷之忽寒,叹温泉之遽冱,泛桃花之巨浪,决瓠子之洪波,乃使春华 ...

  • 《四圣心源》:卷九·3瘰疬根原

    瘰疬根原 瘰疬者,足少阳之病也.足少阳以甲木而化气于相火,其经自头走足,行身之旁,目之外眦,上循耳后,从颈侧而入缺盆,下胸腋而行胁肋,降于肾藏,以温癸水.相火降蛰,故癸水不至下寒,而甲木不至上热.而甲 ...

  • 《四圣心源》:卷八·4鼻口根原

    鼻口根原 鼻口者,手足太阴之窍也.脾窍于口而司五味,肺窍于鼻而司五臭.人身之气,阳降而化浊阴,阴升而化清阳,清则冲虚,浊则滞塞,冲虚则生其清和,滞塞则郁为烦热.上窍冲虚而不滞塞,清和而不烦热者,清气升 ...