一个方子解6郁，气郁、血郁、食郁、湿郁.....

朱丹溪讲过，气血冲和，百病不生，一有拂郁，诸病生焉。

有很多疾病是由心灵的疾病引起的。由于长期情志不畅、气机郁滞使得他们比其他人更容易受失眠、焦虑等疾病的困扰。

所以朱丹溪开创了一个越鞠丸。

越鞠丸是朱丹溪的得意之作，为什么叫“越鞠”呢?

越，在这里是消散、超出、超越的意思；鞠，是弯曲不舒展，有“郁”的意思。

越鞠丸就是一个专门消散、摆脱人体憋闷不舒展的方子，凡是心胸有东西不能释怀的，吃下去就会轻松一点。

如解锁，如释缚，好像你那个手被绑住、被束缚住一样，解开来后就舒服。

越鞠丸和逍遥丸在临床使用上有很大不同。

同样是气郁体质的人，有的人会脾虚气血不足，表现为：郁闷难解、唉声叹气、面色萎黄、疲乏无力、食欲不振、腹泻、月经不调，一副不敞亮、饱受委屈，形神失养的样子，这类人适合吃逍遥丸(由柴胡、当归、白芍、白术、茯苓、炙甘草、生姜、薄荷组成)。

关于越鞠丸的功效，丹朱溪创立了一个新名词六郁证，什么是六郁证呢?包括“气郁、血郁、痰郁、火郁、湿郁、食郁”。

其主要原因是气郁。气郁容易导致血行不畅，进而形成血郁；而气血郁久就会聚湿食滞，形成湿郁、食郁，化火形成火热之郁。

气在人体是将帅，津液、血液、食物等有形之物的运行靠的是气的推动。

气行则津行、血畅、食化；气郁则水停、血瘀、食积。

如果身体长期有不化的郁滞就会有化热、化火的危险。

因此长期情绪不畅通的气郁体质者，较容易出现宿食不化、痰湿内盛、血液瘀滞、内热上火的症状。

比如，很多人一焦虑，嘴巴就烂了。有心事时、开夜车时、活动过度时、特别是焦虑时，马上就上火，喉咙痛、舌头烂。

这就是朱丹溪说的情志过极容易生火。一旦情绪抑郁，生理就打乱了，导致正常的调节功能失常。

一个是气血的运行失常了，气本来在流动的过程中很流畅，一旦有心事，不痛快，整个流动就产生一些障碍，郁到身体里面就会产生疾病。

随着气郁出现的食滞、痰湿、血瘀、内热的症状。表现为心烦、郁怒难解、胁胀、胸闷、腹胀、恶心、口苦口臭、污眉糙脸、舌苔厚腻等。

如果遭遇这些问题就难免愁眉不展，这样的朋友就适合服用越鞠丸(由苍术、香附、川芎、神曲、栀子组成)。

越鞠丸就是用5味药治疗这6郁的。可以说，越鞠丸编制了一张大大的网，把6种原因引起的问题一网打尽。

因此，越鞠丸又被人称为傻瓜方、万能方。这就是有的医家评论朱丹溪“圣人之心”的缘由。

有些人胸口窝堵着、疼痛，就用这个方子，多多少少能起到作用，这就是所谓的傻瓜方。

万能方是指气、血、痰、火、湿、食这几个病因全都能管，所以叫万能方。

越鞠丸由香附、苍术、川芎、栀子、神曲组成。

香附开气解郁，气郁有什么反应，生气后加重胸肋痛，叫气的捶胸顿足，因为气留在胸。香附味是甘平的，甘平其实是带点微苦的，苦能降气，又能够行气辛散。

香附是气病总司令，它能让气走快一点。有些人气机走慢了，人很郁闷，香附，能够开郁快气，把郁闷打开，让气机流通快一点，畅快一点，抑郁就消解了。

苍术燥湿郁，苍术乃治湿圣药，不管是里湿还是表湿，它都能通治，在里之湿可以便涤化之，在表之湿可以发散解之。

川芎调血郁，血郁的话，嘴唇都偏乌暗的，或者舌下静脉怒张，还有局部的疼痛。这叫血郁。

血郁的话就用川芎，川芎乃血中气药，上行头目，下行血海，旁开郁结，从头到脚无处不到。

栀子解火郁，栀子这味药很厉害啊，能够清三焦之火，上清火，下利尿，所以舌红尿赤的，用它。

神曲消食郁，食郁有什么反应，反酸，打嗝，胃部胀满，看到好吃的饭菜也讨厌，不想吃，甚至厌食挑食，这是有食郁的。

食郁用神曲，神曲开胃化食之力颇著，善消积食。而且神曲这味开胃消食药，它有最大的特点是其他普通消食药没法比的。神曲既管消化也管解表。

小孩子的病无外乎就太阴肺经，呼吸系统受邪，还有太阴脾经，消化系统有瘀滞。神曲泡泡茶，一下子就把他病拿下来。

有人问，这不是只有五郁吗?不是说治疗六郁的吗?

第六郁是痰郁，“气行湿化，则痰郁随之而解”，一般前面五郁都解了，就没有第六个痰郁了，这才是高手治病的境界!

所以你明白医理了，不怕疾病层出不穷。

虽然越鞠丸是家庭必备良药，但也不能长期使用。

有的“郁”是暂时的，一般症状轻浅，往往通过情绪调节、少吃多动就可以得到及时疏通。

而有的“郁”则是“冰冻三尺非一日之寒”，在我们的身体内“安营扎寨”，赖着不走了。

除了服用越鞠丸，还要注意情绪调节，养成良好的生活习惯，才能彻底畅通。

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