2018年必考的10道传播学理论题及答题要点总结
最近老有同学搞事情，搞个表情包到处吓唬大家！下次再看到，请奉上如下图（配以轻蔑表情更好使
）
言归正传，距离2019考研已经不到二十天了，大家所有科目复习该进入收尾和总结阶段，木铎君的推送也会持续推出系列总结，辅助大家完成高效冲刺。上周，我们已经推出了“2018年必考的十个前沿热点”（戳链接：2018年必考的10个前沿热点及答题要点总结），今天将推出的是“2018年必考的十道传播学理论题及答题要点总结”。下周我们还会继续推出“新闻学理论篇”和“新闻史篇喔”，敬请期待！
把关理论是传播学最基本的理论之一，由库尔特·卢因最早在《群体的生活渠道》中提出，他认为在群体传播过程中存在一些“把关人”，只有符合群体规范或“把关人”价值标准的信息内容才能进入传播的渠道，后来，怀特将此概念引进新闻研究领域，明确提出新闻筛选过程中的“把关”模式。
此模式说明，社会上存在大量的新闻素材，大众传播不可能做到“有闻必录”，而必须做出信息取舍选择；在此过程中，传媒组织充当“把关人”，由他们决定哪些信息内容同受众见面。
真题展示：
【论述题】：请举例说明“把关人”理论。(2018年南京师范大学学硕613 新闻与传播学理论)
【论述题】：论述把关人理论，以及新媒体时代下把关人理论面临的挑战。（2018年上海外国语大学）
【论述题】：论社交媒体背景下，传统媒体的把关人地位是否被削弱？（2018年北京师范大学440）
【材料分析题】：结合一段材料，阐释把关人在新媒体环境下的变化，并给出你的理解。（2017武汉大学学硕809新闻传播学基础）
【论述题】：把关人理论的作用实质即标准，探讨以微信为代表的自媒体对“把关”的挑战（2017年湖南大学新闻传播专硕440）
【论述题】：学者说的一段话，大意是受把关人等因素的约制，传媒再公正也无法将客观世界真确地呈现给受众，谈理解。（2016西北大学新闻与传播专硕）
“把关人”理论永远都是一个经久不衰的考点，基于此理论可有以下考点：
（一）对于记者来说，在数字化时代怎样做好“把关人”角色定位与转化；
（二）社交媒体对“把关人”角色的冲击：
（1）首先，根据中国社科院发布的《中国新媒体发展报告》显示，59%的假新闻发源于微博，信息良莠不齐，增加把关的负荷；
（2）其次，社交娱乐化现象严重，对于以往仅仅停留在“真假判断”层面上的把关提出新的挑战；
（3）最后，社交媒体引导与教育的偏差提升把关的难度。
（三）把关的新特征：
（1）首先，“协同把关”成为网络信息纠错的主要渠道之一；
（2）其次，对于专业媒介来说，通过议程设置、对话语领袖的把关、媒介组织内部把关、媒介技术把关来净化网络空间。
经验学派：在广义上指主要以经验性方法来考察社会现象的社会科学流派，与主要以思辨性方法考察社会现象的流派相区别，尤指以美国学者为代表的主流传播学，主张从经验事实出发。分为芝加哥学派和哥伦比亚学派。
多伦多学派：在通信设备发展的基础上，信息数理理论得以诞生，成为此派直接理论来源。专注从传播媒介技术形态角度研究传播现象，起源于加拿大，被称为多伦多学派。奠基者：香农、维纳、莫尔斯。
批判学派：从广义来讲，包括法兰克福学派、文化研究学派、政治经济学派，从狭义上来讲，只指法兰克福学派。此学派多以揭示传播中符号背后的权力，以政治、经济、文化背景为研究思路，因持批判立场又被称为批判学派。此学派认为，资本主义制度连同其传播制度本身就是不合理的，大众传媒在本质上是少数垄断子恩对大多数人实行统治的意识形态工具，把资本主义制度本身作为变革的对象。分为法兰克福学派、政治经济学派、文化研究学派。
媒介环境学派：媒介环境学从人文——技术视角探讨了媒介的性质，认为媒介不仅仅是一种物质形式，还是一种环境。媒介环境学吸收了生态学和系统论的理念，追求媒介/技术、人、环境三者之间的生态平衡，有着浓厚的人文主义关怀。先驱和奠基人为刘易斯·芒福德、雅克·艾吕尔；第一代代表人物（他们开创了媒介环境学派之多伦多派）有英尼斯和麦克卢汉；第二代代表人物有尼尔·波兹曼、沃尔特·翁；第三代代表人物有保罗·莱文森和梅罗维茨。
真题展示：
【论述题】：谈谈你对批判学派关于“传播与大众文化”的观点的看法。（2018中国传媒大学334）
【简答题】：说明经验学派、批判学派在方法论、社会观和传播关上的差异。（2018华南理工大学334）
【简答题】：为什么说哥伦比亚学派对媒介影响的研究是“行政型研究”。（2018年同济大学新闻传播学史论）
【简答题】：经验学派与批判学派的研究态度有什么不同？（2017年中山大学学硕传播学基础）
【论述题】：社会学芝加哥学派对传播学产生了哪些方面的影响，试分析。（2017武汉大学学硕809新闻传播学基础）
【简答题】：芝加哥学派的传播学贡献（2017年西北大学新闻与传播专硕基础）
【简答题】：法兰克福学派（2016华中科技大学新闻传播专业硕士实务）
【论述题】：芝加哥学派角度分析传播创造维系社会（2016南京大学传播学史）
传播学的主要学派是传播学中一个必考的方向，尤其是对报考传播学专业的学生来说，不仅要掌握最基础的学派渊源以及特点，还要掌握学派中各大流派的主要思想、代表人物以及相关理论知识。
在几大传播学派当中，批判学派最容易成为考点。着重考察“文化工业”、“公共领域”、“机械复制主义”、“文化霸权”、“霍尔的编码、解码理论”等。
理论概述
议程设置理论最早来自于李普曼的“拟态环境”，他认为媒体是连接现实环境与公众认知，我们所得到的信息都是经过媒介处理后的“二手信息”，后来，帕克、科恩等学者更精确地表述了该思想。帕克认为“新闻能够促使公众关注并回应某些议题，因而抑制了对其他议题的关注”，科恩认为“新闻媒体在告诉人们怎么想这一方面可能并不成功，但在告诉人们想什么的方面却异常成功”。
议程设置理论分为三个阶段：
第一阶段为麦库姆斯和肖的研究（书上的定义大家要记熟）。
第二阶段为属性议程设置，不仅可以影响受众对议程某一特征的重视程度，还会反过来影响对象议程的显著程度，即议程设置的第一层会影响第二层。
议程设置的第三层为网络议程设置理论，其核心观点是：影响公众的不是单个的议题或者属性，而是一系列议题所组成的认知网络；新闻媒体不仅告诉我们“想什么”或者“怎么想”，同时还决定了我们如何将不同的信息碎片联系起来，从而构建出对社会现实的认知和判断。
真题展示：
【论述题】：以微博热搜排行榜为例，说明议程设置的变化（2018年苏州大学334）
【简答题】：议题设置理论是如何被发现的，主要内容有哪些？例举议程设置在社会共识和舆论引导的作用。（2018年上海大学334）
【论述题】：今日头条app智能推送，对传统议程设置的影响。（2018年广西大学学硕898）
【简答题】：结合理论所学知识，谈谈新媒体环境下议程设置假说可能需要哪些修正（2017年上海外国语大学新闻学理论）
【名词解释题】：属性议程设置（2017南京大学学硕620传播史论）
【论述题】：用各种媒介分析“议程设置”现象（2017年广西大学新闻与传播基础440）
【简答题】：议程设置理论与框架理论的基本内涵（2017年西北大学新闻与传播专硕综合）
【简答题】：议程设置有别于以往效果的特点（2016厦门大学新闻传播实务334）
对于议程设置相关理论的考察主要集中在以下几个方面：
（一）议程设置的三层含义；
（二）议程建构和议程融合理论；
（三）议程设置理论与铺垫效果的异同；
（四）议程设置理论与框架效果的联系与区别（框架效果见下期嗷~）；
（五）政治传播中如何提升主流媒体的议程中设置能力；
（六）议程设置与舆论引导的关系；
（七）新媒体环境下议程设置理论的转向。
传播的六种话语中提到“传播是控制”。维纳在“控制论模式”中提到，任何系统都是按照一定秩序运行的，但由于系统内部以及环境中存在着许多偶然和随机的偏离因素，任何系统都会从有序走向无序，从确定状态走向不确定状态的倾向，为了保持系统的正常运行和系统目标的实现，就需要对系统进行控制，方法就是信息反馈；李普曼的拟态环境表明，拟态环境不仅制约人的认知和行为，还通过制约人的认知和行为来对客观的现实环境产生影响；霍夫兰的说服效果研究也同样证明传播是一种控制。
传播的五种自然控制情形：（1）选择的控制；（2）时间的控制；（3）材料组合框架的控制（媒介框架、新闻框架）；（4）话语符号的控制；（5）接受信息过程对信息的无形控制。
传播的社会控制方式：（1）国家和政府的政治控制控制；（2）利益群体和经济势力的控制；（3）广大受众的社会监督控制；（4）文化控制；（5）技术控制。
真题展示：
【简答题】：简述沉默的螺旋及“隐秘的权力控制”。（2018年浙江大学440）
【名词解释题】：媒介战略控制（2017年华南师范大学334真题）
【名词解释题】：控制论（2017北京工商大学新闻传播）
【分析题】：与记者的作用在网络环境下的缺失有关的一段论述，记者在媒介融合下对信息控制的作用越来越小。通过对这段材料的分析，谈理解。（2016武汉大学新闻传播基础）
考试中对于控制的考察更为隐晦，往往会和意识形态、传统理论等结合起来。比如：
（1）沉默的螺旋理论中，将“舆论”看做是一种社会控制；
（2）议程设置理论中，从“环境再构成作业”的观点出发，同样凸显了大众传播过程背后的控制问题；
（3）“刻板成见”通过阻碍人们对新事物的接受也可以形成控制作用；
（4）“把关人”对于信息的控制作用等，延展到今天的媒介发展，新技术的出现是否会带来信息与思想的控制和垄断？受众如何打破自身信息被搜集和利用的困扰？
（5）这些都是在“传播控制”的基础之上延伸出来新的值得探究的问题。这些同学们都要知道如何活学活用。
现代社会，大众传播提供的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大影响，由于大众传媒某些倾向性，人们在心中描绘的“主观现实”，与实际存在的客观现实之间出现很大偏离，同时，这种影响不是短期的，而是一个长期的，潜移默化的、“培养”的过程。它在不知不觉中制约着人们的现实观。
涵化理论（或曰培养理论）的基本观点是：社会要作为一个统一的整体生存和发展下去，就需要社会成员达成“共识”，而大众传媒在形成“共识”中起着巨大的作用。其扮演着三种角色：故事讲解员、熔炉（缓和社会矛盾）、文化武器（维护现存制度）。
培养理论主要由三个部分组成：制度分析——为什们有倾向；讯息系统分析—是什么倾向；培养分析—倾向导致怎样的后果。
培养理论的重要目的是揭示大众传播为占统治地位的阶级和意识形态服务的本质，其观点包含着对资本主义大众传播现状鲜明的批判态度和改革志向，因此一些学者把它称为“美国土生土长的批判学派”。
理论的进一步发展：基于上述研究，格伯纳又对培养理论进行了适当调整，提出了主流说、共鸣说。（1）主流说认为，受众如果经常观看电视，他们在心中形成的对社会现实的判断更接近于媒介现实，更接近社会主流。（2）共鸣说认为，在一些特殊的受众如女性中，电视的培养效果更加凸显。
80年代后，培养理论又提出了主流效果、回响效果理论。（1）主流效果指出，多样化的价值观，因为接触电视而变得和电视出现的主流意见相近。电视作为大众传播媒介，引导社会主流舆论，使公众意见趋于相同。（2）回响效果理论指出，当电视世界的经验与个人经验趋于相同的时候，则培养效果如同空谷回音明显增大。
真题展示：
【名词解释】：涵化理论（2018年四川大学学硕）
【名词解释】：涵化理论（2017年华南师范大学440真题）
【论述题】：涵化理论对形成社会共识的影响（2017年华东师范大学新闻与传播334）
【简答题】：培养理论（2016北京交通大学新闻传播学基础）
【论述题】：培养理论及其建设国家形象（2016华中师范大学新闻与传播440）
【简答题】：涵化理论（2016暨南大学新闻传播学学硕）
新媒体语境下涵化理论的发展：
（一）涵化线性模式——涵化多元认知模式。（1）首先，早期的涵化线性模式认为观看数量是电视影响观众的主要因素，但新的媒体形态改变了传统电视以时间为标准的传播特性，观众可以自己安排观看时间，从而消解了传统电视对观看时间的控制。（2）其次，早期的研究者认为电视对受众的涵化结果是受众被动接受电视提供的信息，然而新媒体的互动性和参与性改变了传统电视影响的单向性。（3）此外，涵化模式的单向性认为电视对于受众的影响具有整体性，近年来涵化研究引入了观众群体的人口统计学特征、认知结构、心里变化等指标，证明影响受众认知的因素还包括更多的社会因素。
（二）“受众涵化媒介”成为“媒介涵化受众”的补充。传统涵化理论认为，媒介对受众具有涵化效果，（1）第一，媒介的变化会涵化社会环境，社会环境又会涵化个体行为；（2）第二，媒介本身的内容涵化个体行为。大数据时代，媒介的信息生产取决于受众的个性与特点，“以用户为中心”的受众决定论其实决定了媒介的信息生产，所以，从某种程度上来说，不是“媒介涵化受众”，而是“受众涵化媒介”。被涵化的媒介再推送与受众原有观点相符的信息，造成受众原有认知模式的强化和进一步涵化。
什么是框架？戈夫曼认为，框架指的是人们用来认识和阐释外在客观世界的认知结构，人们对于现实生活经验的归纳、结构与阐释都依赖一定的框架，框架使得人们能够定位、感知、理解、归纳众多具体信息。
媒介框架：媒介机构信息处理的组织框架，它适用于多种类型的媒介信息生产和传播过程的研究。这个概念适用于新闻的选择、加工、新闻文本和意义的建构过程的研究，称为新闻框架。
什么导致框架？恩特曼发现有两种机制对新闻框架的建构与实现有着重要的意义，分别是“报道规模控制”和“具体信息的呈现”。
加姆森认为，新闻框架包含了两层含义：一是框限，即决定新闻取材范围，主要使用选择策略，选择不同的事实或事物不同属性加以提示或凸显；第二层是内在结构，即使用充足策略，建构文本完整意义。
框架产生什么影响？框架效果，即对受众的认知、态度和行为产生影响。
真题展示：
【名词解释】：框架理论（2018年中山大学学硕）
【简答题】：新闻框架的内涵和功能。（2018年西南大学）
【论述题】：什么是框架及框架效果，对新闻工作有何启示（中国人民大学新闻与传播基础440）
【名词解释题】：框架（2017北京工商大学新闻传播）
【材料分析题】：给出一段关于新闻框架的材料，请阐释你的理解。（材料内容是新闻框架的内涵，表现形式以及影响方式）（2017武汉大学学硕809新闻传播学基础）
【论述题】：新闻框架的定义，构建新闻框架的两种机制和四种具体功能（2016广西大学新闻与传播专业基础专硕440）
框架是传播学的一个经典理论，近几年对于框架和议程设置效果的比较成为热门考题。在这里着重分析一下两者的异同。
框架效果与议程设置效果第二层的异同：（1）从相同方面来看，设置框架是从有待感知的现实中选择某方面，使其在传播的文本中更加显著，它的具体做法是促进对一个问题的特殊界定方式、因果解释、道德评价以及（或者）提出该问题的解释方案（新闻框架的四大功能）。议程设置的第二层是媒体对议程属性的显著性排列，会影响受众对这些属性重要性的判断；（2）从不同方面来看，议程设置的第二层只是框架效果的一种，框架不等于属性，框架是一个格式塔，包含整体的感觉。
作为新闻生产的框架主要表现在媒体框架以及框架建构；作为媒体效果的框架表现在媒体的框架对受众的认知效果以及受众的认知框架对受众接受媒体的内容认知的影响、新闻工作者的个人认知框架对报道内容的影响。
两级传播理论概念的变迁：
两级传播理论开创了大众传播研究中的有限效果时代，自20世纪40年代诞生以来一直争议不断，但有一点一直未变，那就是在媒介传播过程中关注“个人影响”的实质。
（一）拉扎斯菲尔德关于“两级传播流”理论假设的表述，最早出现在1944年出版的认民的选择》一书中，它对概念的表述是:“信息是从广播和印刷媒介流向意见领袖，再从意见领袖传递给那些不太活跃的人群的。”但这个对我们影响甚大的定义只是简单地把两级传播作为一个信息流动的过程，意见领袖的作用也只是充当了信息“转播”的角色，它看不出个人在媒介与受众之间所产生的影响。
（二）1955年，在迪凯特调查基础之上，拉扎斯菲尔德与伊莱体·卡茨共同出版《个人的影响》，对这一概念作了如下改动:“‘观念’常常先从广播或印刷品流向意见领袖，然后再流向人口中那些不大活跃的部分。”
（三）1968年拉扎斯菲尔德在《人民的选择》第三版序言中，关于两级传播的概念他又做了重新修改：“使用这个概念，我们意指大众传媒往往通过两个过程向受众传递信息。意见领袖读报或听广播后，会将过滤后的小量观点和信息，传递给那些不太活跃的人群。这里新提到了媒介传播的“两个过程”:
第一是指对信息的接收与关注过程；
第二是指对影响或信息进行接收或拒绝的反应过程。
拉扎斯菲尔德使用了“流”的概念进行解释，他认为，大众媒介只是完成了信息传送的功能(信息流)，而影响传递的功能(影响流)则是由两级传播中的第二级——意见领袖来完成。
真题展示：
【简答题】：两级传播理论。（2018年中央民族大学440）
【简答题】：简述意见领袖的基本特征。并说明意见领袖对大众传播的作用。（2018年华南理工大学334）
【简答题】：新媒体环境下的意见领袖特征以及对传播效果的影响。（2018年华南理工大学440）
【名词解释题】：意见领袖（2017浙江大学学硕719传播学理论）
【名词解释题】：两级传播（2017广西大学学硕新闻传播史论）
【论述题】：意见领袖及如何评价（2017年河北大学新闻与传播440）
【名词解释题】：意见领袖（2016上海交通大学传播学原理）
要想深入、清晰掌握“两级传播”的概念，就必须清楚以下三个理论支撑：
（一）“初级群体”的重新发现:两级传播的环境。拉扎斯菲德把“初级群体”这一概念运用到两级传播的研究中去，并从库利概念中家庭的范围扩大到更广阔的人际关系亲密群体中，探讨初级群体是如何共享意见和态度，并形成一套基本理论框架，从而完成了“初级群体”的“重新发现”的过程。他把发现的过程分解为两个步骤:第一步，发现“意见领袖”存在的事实。 第二步，发现在这一群体中所有人际关系都是一个潜在的传播网络，而其中“意见领袖”扮演着特殊的传播角色。
（二）意见领袖:两级传播的动力。拉扎斯菲尔德与伊莱体·卡茨1955年出版的《个人的影响》一书中表明:人际影响比任何一种媒介都更为有效，证明了意见领袖存在于群体内各个阶层的事实。
（三）人际传播:两级传播的路径。施拉姆认为两级传播理论“是把大众媒介与人际传播渠道联系起来的假说”。他这一说法是指，信息流向意见领袖是属于大众媒介传播的过程，而观点和意见从意见领袖流向受众则是人际传播的过程。在他看来，人际传播渠道通常是指从人到人的传播渠道没有中介。
媒介事件和媒介仪式是《传播学教程》第一版中所没有的内容，在2011年出版的第二版中和“框架”“基模”等概念一起增补进教材中。新的概念、新的内容，也反映了学术界研究的新方向，所以也是考察的新重点。
媒介事件由美国传播学者戴扬&卡茨提出，指在电视上进行现场直播的国家级历史事件，称为媒介事件。包括划时代的政治和体育竞赛，表现出超凡魅力的政治使命（总理访问），大人物们所经历的通过仪式（查尔斯与戴安娜王妃的婚礼），概括为：竞赛、征服、加冕。
媒介仪式是指广大电视观众通过电视媒介符号的传播，被邀请参与到某些重要显著的共同性活动或者某些盛大事件，最终呈现的一种象征性和表演性的文化实践过程和行为。
真题展示：
【名词解释】：媒介事件（2018年复旦大学440）
【名词解释】：媒介事件（2017年华南师范大学440真题）
【名词解释】：媒介事件（2017年中山大学新闻传播专硕334）
【简答题】：传播传递和传播仪式化的区别（2016中国人民大学新闻学硕史论）
【名词解释题】：传播仪式观（2016南京大学传播学史）
（一）媒介事件与媒介仪式的关系
（1）媒介事件是媒介仪式的发生主体。媒介事件是媒介仪式形成的前提和主体，没有媒介事件的预先组织和播出，就不会有观众的关注与参与，也就更不可能形成一种象征性的和表演性的文化实践过程和行为。
（2）媒介仪式其实就是媒介事件的“仪式化表述”。正是这种“仪式化”的呈现方式，才使得以媒介事件作为主体的媒介仪式具有惊人的吸引力和影响力。
（二）媒介事件的特点与功能
（1）特点：电视直播；中断了日常生活和日常的电视节目；事件预先策划，按脚本进行；直播解说充满虔诚与敬畏；强制性；规模的巨大——整个世界都在观看；事件的功能是促进社会整合；典型的功能是提供安慰和调和。
（2）功能：说服和变革。能征服数量最多的观众，并引起社会事态的变化，还会导致社会政治的变化，促进社会运动；提高事件组织和“主演”地位；发挥社会整合功能，维持社会最高秩序的统一。
（三）媒介事件存在的问题：赋予它所关注的问题以特殊的重要性，还会遮蔽其他问题；转移人们对现实社会的关注，对手中拿起到麻醉作用。但是这种现象并非绝对，受众有自己的反向解读。也就是说，这一仪式过程不单纯是传播者的意识操纵，最终意义是传播者和接受者共同协商的结果。媒介事件不仅庆祝一致性，也欢呼多元性，受众也会对这一事件引起不同的意见展开讨论。
“使用与满足”研究把受众看做是有着特定“需求”的个人，把他们的媒介接触活动看做是基于特定的需求动机来“使用”媒介，从而使这些需求得到“满足”的过程。该理论的提出是传播学中一个重要的转折点，首次从受众的角度出发来考察大众传播的过程，是对受众心理和行为进行微观研究的一个成果。
“使用与满足”理论的集大成者麦奎尔等学者指出，使用与满足理论考量的不是“传媒对人们做了些什么，而是让我们研究人们通过传媒做了什么”，也就是说媒体为受众提供的只是平台，更重要的是受众通过“使用”媒介所提供的这个平台对自身需求的“满足”。
真题展示：
【论述题】：使用与满足理论分析你最喜爱的电视栏目（2018年山东大学334）
【论述题】：请举例说明“使用与满足”理论。（2018年南京师范大学学硕）
【论述题】：试阐述准社会关系理论和使用与满足理论的关系（2018年武汉大学334）
【名词解释】：使用与满足（2017年郑州大学新闻传播专硕334）
【论述题】：使用与满足理论在互联网环境下的应用（2017年中山大学新闻传播440）
【论述题】：使用与满足研究的意义和局限性（2017辽宁大学新闻传播专硕440）
【论述题】：互联网时代的使用与满足（2016中国传媒大学传播学传播历史与理论）
【论述题】：使用与满足理论的利弊，结合实例谈谈你的认识（2016南京大学研究方法和传播业务）
新媒体语境下，对受众“使用媒介”新的“满足”体现在一下几点：
（一）使用新媒体发布信息以满足受众自我表达和自我实现的需求；
（二）使用新媒体构建公共领域以满足受众参政议政的需求；
（三）使用新媒体本身使受众娱乐和参与互动需求的满足得到延伸。传统媒体环境中受众“使用媒介信息”，新媒体时代这一现象转变为受众“使用媒介信息”和“使用媒介本身”相结合。
“使用与满足”理论作为一种研究视角，可以出现在受众的内容消费观、媒介技术的发展、媒介内容产品的创新等多个视野中。除了单独作为考题考察之外，也是新闻学与传播学答题必备的“葵花宝典”。
（一）传统媒介素养。英国学者大卫·布金汉姆定义：“使用和解读媒介信息所需要的知识、技巧和能力”。着重帮助人们尤其是青少年对媒介信息谨慎、理性对待，在有关健康、购物、价值判断上做出明智的选择，同时帮助人们称为媒介的创新消费者，有效传递他们的所思、所想和优势。
传统的媒介素养注重培养受众获取、分析、评价、传播这四大能力，可以概括为两方面的技能：实践的批判能力和带有批判性的实际操作能力。
（二）新媒介素养。雷恩尼·威尔曼提出，强调公众作为传播者的角色，以传统媒介素养为前提，包括道德素养要求。
真题展示：
【简答题】：媒介素养理论。（2018年中国传媒大学334）
【论述题】：什么是媒介素养？媒介融合时代媒介从业者、政府机构、受众的媒介素养应该在哪些方面提升？（2018年中山大学学硕）
【名词解释题】：媒介素养（2017年兰州大学新闻传播史论）
【简答题】：新媒体发展对大学生的负面影响以及谈谈媒介素养对策（2017年华南师范大学334真题）
【名词解释题】：媒介素养（2016天津师范大学 334）
【论述题】：谈谈你对媒介素养的认识（2016上海交通大学传播学原理）
媒介素养教育历程与传播学的发展紧密相关，单从传播理论层面来分析，其紧密结合传播学派中文化研究学派、批判学派等流派的主流思想。大致可分为以下几个阶段。
（一）免疫范式阶段（保护主义阶段）
英国文学批评家利维斯和他的学生汤普森认为，大众传媒因为商业动机的驱使，推崇的只是流行的大众文化，是在推销“低水平的满足”，这将误导社会成员的精神追求，尤其是青少年。因此应该建立系统化的课程训练，培养青少年的媒介批判意识，使其能够辨认大众传媒的不良影响。
这一时期为20世纪30、40年代，当时大众文化研究者以及法兰克福学派对大众文化和媒介持否定态度，这一时期有鄙视大众文化，推崇精英文化的色彩。
（二）分析范式阶段
20世纪50、60年代，开始强调理解、判断和欣赏媒介。
当时英国文化研究学派认为大众文化和精英文化在审美价值上无高下之分，都是人类生活的有机组成部分，因此，承载大众文化的大众媒介是合理的。人们需要的是分辨力而不是免疫力，以辨别媒介内容品质。
（三）解码范式阶段
20世纪70年代，强调培养公众对媒介“建构现实”功能的解码能力，从而获得知识为己用。
李普曼的“拟态环境”对此产生影响。文化研究学者认为大众媒介的内容是通过符号编码而来，编码过程中夹杂了各种制约因素，但受众拥有解码的能力。
（四）自主范式阶段（能动赋权阶段）
20世纪80年代以后，媒介素养作为一门独立的课程，被许多国家和地区纳入正规课程教育系统中。
此阶段中，培养信息社会合格的公众成为主要目标，包括分辨、选择和评价媒体及信息内容的自主能力，通过理性对话监督影响媒体的能力，通过参加传播创造、积极推动传播过程的民主参与能力。这个时期，保护主义仍然是一个重要的问题，媒介技术教育、媒介艺术教育、传播理念的民主教育都是重要内容。
编辑 | 五毛学姐
策划 | 墨墨学长
主编 | 元元学姐