乙.国学堂--东吴相对论2-失控的文明.乙.【工业逻辑VS.生物逻辑】

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工业逻辑VS.生物逻辑

回到刚讲的《失控》这本书，第一章讲的叫做生物逻辑的胜利，里面讲了一个很有趣的东西：我们人类就是现在工业文明的思路和所谓生物生长的思路结合到一起了形成的。还有一句话说：“野生牛的乳房是通过非自然的方式进行选择性增大，以满足人类，而不是小牛的需求。”这句话讲得太精彩了。

例如农业文明中甚至是游猎文明中的一些东西，进入工业文明后，就已经不再是原来的那个样子了，都被工业化了。我们人身体的美从头到脚差不多都在被各种各样的工业手段在渗透，在改造，无论是药还是手术。现在就更明显了，很多的人造美女，也就是韩国工业化美女。

KK的这逻辑很有意思，首先讲的是说工业化的思考应用到了生物的里面去，比如说奶牛与胡箩卜都和蒸汽机与火药一样，都是人类的发明。现在超市的胡萝卜很标准的，那些水果个个都长得就是很漂亮，真的很漂亮，它实际上是一个工业逻辑思维。但与此同时，他说在工业领域里面在发生另外一件事情，就是生物的逻辑应用进来了。

《失控》书中说是工业文明和生物文明两种文明的一种交汇最后融为一体，将是人类未来的命运。所谓的生物性就在于它是从一个微小的生命单位，最早的一个生命单位就是一个细胞，人、动物、植物都是由一个细胞发源，不断地分裂成长的，生物的自我生长的机制，外界是完全都不感知的。生物的逻辑就奇妙在它从一个最微小的点开始，有一种隐藏在内的一套程序，在支撑它，驱使它，不断生长发育，最后成为的形态，它自己都不清楚。

经常说“人在江湖，身不由己”；江湖就是一个能量场，也是一个操作系统，也有一套隐秘的逻辑。人在其中，始终受内外逻辑的支配，有外在逻辑，也有自身像DNA内在的逻辑。两种能量团由于某种场的姻缘和合，就出现了一个人；一旦这个外在逻辑跟新个体分离时（出生），如果还想来掌控这个体发展的话，发现就不行了，因为原来那套操作系统没有了。

就像佛教的“四见地”的一个很重要的见地，叫一切皆和合。不光是外部环境的和合，还有个外部环境和内心系统之间的和合感应。感和应，就是内在的系统（内在程序），外在的系统（外在程序）相互感应形成整体运行的系统。

就像一个用电脑计算机的比喻，有一个windows（视窗）的操作系统，是一个整体计算运行的基础环境；在操作系统上面安装一个应用软件以后，会觉得这真好用。平时需要用这个软件，可以达到自己的目的。实际上它整个应用运行是由操作系统（程序）在背后支持，和内部的应用软件（程序）两个和合感应造成了这样结果（所需要达到的目的）。如果电脑里没有操作系统，里面连操作系统都没安装，只有一个应用软件，想来安装个应用软件那是不可能的。

说到此处想起荣格心理学家也提到一个东西，所谓的集体无意识。集体无意识是瑞士心理学家、分析心理学创始人所提出的分析心理学用语。简单地说，就是一种代代相传的无数同类经验在某一种族全体成员心理上的沉淀，因为有着相应的社会结构作为这种集体无意识的支柱，因而能够代代相传。

实际上我们每一个人在出生的时候，并不是白纸一张，实际上就像一个电脑出厂时，已经预装了好多东西（程序逻辑），可以称为先天软件或驱动程序，后天软件只是装了应用程序。

但是重点在于应用程序装多了以后，整个电脑运行就会越用越慢，刚拿到的新电脑一开始是特别好用，运行特别的顺畅，很爽的感觉。到后来，越来越多应用程序安装了，系统越来越卡，甚至连想关机都关不了。

这个和绝大部分的人之所以失眠的主要原因差不多可以类比。

待续：丙.国学堂--东吴相对论2-失控的文明.丙.【】

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