绑架从哪里来，就要回哪里去

搜狗百科：绑架是一种犯罪行为，指的是对被害人非法实行暴力手段达到挟持人质的过程，通常会通过这种行为达到敲诈，勒索或者其他条件或者目的。当遭遇绑架时，要学会留下小标记。

首先了解这个概念，然后区别的重新塑造一个绑架的概念。

我还不确定这是否是犯罪行为，因为他是温和的，没有一点的暴力手段。很多情况下人甚至是主动的进入这个绑架的概念之中。我不知道这是否是非法的。因为这法从而而来，生于何处我不知晓。然后再看人质。我深知每一个年轻人都是人质，每一个人都将要是人质。而通过这种的绑架行为，或多或少敲诈了我们自身。勒索了我们身上的可行性，又叫想象力。还有其他目的是让我们更能为了活着而活着。善意的提醒是，当遭遇绑架时，留下标记。此文便是。

我首先感到，我的生活如梦。尤其我是个爱思索的人，不得不对这一切感到敏感。每每我吃食物，都要想到它生前的样子。我吃牛羊的尸体，他们在草原上奔跑而又栽倒。或者饲养的是永生安然无恙的牛犊羊羔。还有绿菜。我断然我吃不到什么绿色环保蔬菜。我也不屑得去吃。关于蔬菜，我只能想象她植于大地。带着泥土，带着虫洞。送到我的餐盘。

如果说这些食物是被绑架而来。你相信吗？千万不要不以为然，我们和食物是同样的命运。这个命运的相同之处，是我们处在自然的规律之中。故自然的大道里，我们都是被绑架的。亦即食物被绑架到你的餐盘，嘴巴，胃里。人被绑架吃掉五谷，牛羊，鱼虾。

除去这些暂时不可辩证的自然的道。

人还被绑架了什么？

人造的或者说是杰出的人对普通的人的保护而生出的绑架的案子。我们生的这个时代，和生在有人在的第一个日期里。只不过是量的积累。日期一直存在仍将继续存在。

开端显而易见。人把人字写了出来，区别了自然的道。也就是说不但有客观事物对自我的绑架，也有自己对自己的绑架。

那这种绑架就是少数人对多数人的压迫。因为我们效仿的仍旧是自然之道。所以有人说物竞天择，适者生存，可人被写出来以后，就意味着凡人皆有权力，写人。若是说丛林法则，大鱼吃小鱼。所以大的人吃小的人。甚至这不算是人。这种是人的先与人的后的辩证，人的前与人的退的辩证。早已不该在讨论之中。但是哲学家思辨的进度太慢。无时不刻的要和这件绑架案诉讼于自然的道。

中国哲学的天人合一就意味着是少数人的哲学。所以发展的生产力总是也仅是满足了一部分人写人的笔墨。另外的人写不出来人。或者是什么其他工具。或者是一撇一捺。

西方哲学从人仰天而问自己。生出来了自己的回答。文艺在一段时间也仅能满足少部分人。可是生产方式的变革不自觉的进步，满足了多数人的生存所需。即便卢浮宫存在，也不能被所有人一一到访。因为建筑面积的缘故，也因为人的长途跋涉的能力有限。

古希腊的哲学三杰，从精英的哲学家，贵族的思想家。沉浸在这之中很久。

人类迎来了康德，康德与崇拜的卢梭一样。是个平民哲学家。

他说：“我生性是个探求者，我渴望知识，急切的要知道更多的东西，有所发明才觉得快乐，我曾经相信这才能给予人的生活，以尊严并蔑视无知的普通群众，卢梭纠正了我，我想象中的优越感消失了，我学会了尊重人，除非我的哲学恢复一切人的公共权利，我并不认为自己比普通劳动者更有用。”

未完待续。