曲阳修德寺塔

小编按:曲阳是小编的故乡。曲阳东部是华北平原,西部则是太行山东麓的丘陵地带。秦始皇一统六国之后,行郡县制,于始皇元年置曲阳县,属巨鹿郡。楚汉之争后,汉高帝元年,设恒山郡,而曲阳属之。及至汉文帝刘恒继位,为避讳,恒山郡改为常山郡(后世有名的避讳,比如秀才改茂才,避讳刘秀;民部改户部,避讳李世民;玄字减一笔,避讳玄烨)。大家熟悉的常山赵子龙,便是河北老乡。塔字为音译的Stupa,即窣堵坡,源自印度吠陀时期的高僧坟冢,以存其舍利之用。英文的Tower一词,也是出于Stupa。
修德寺,在曲阳城西南,始建于隋文帝开皇年间,后世屡经战乱,屡废屡修。最后在日军侵华期间,又被损毁,仅存佛塔一座,是为修德寺塔。
此塔平面为八角形,上为楼阁式,下为花塔式,共七层,总高39.29米。此塔造型独特,国内罕见,第二层相对高大,周身砌筑小塔110座,有“大小互融,重重无尽”的华严法界胜境,即所谓花塔。

在刘敦桢和梁思成二位先生的著作中,我国佛塔有楼阁式、单檐式、密檐式、喇嘛式、金刚宝座式等五种,而并未论及修德寺塔之形制,可见其罕见。

刘敦桢先生的大作《河北省西部古建筑调查记略》(1935年稿),曾对北岳庙和少容山八会寺遗迹进行了考察。可惜时间仓促,未论及修德寺塔之行状。否则以刘先生的功底,必能考证出更多的内容。

2015年初,小编曾赴修德寺塔一游。记得1992年时塔底还是平地,而如今盖房修路把地面挖去一米多深,剩下孤零零的塔基,像夯土台一般。事后也没修筑完整的挡土墙加固,一旦暴雨或者地震,其基础或有危险。小学六年级时,和表弟去塔底玩。那时塔上还有铜制风铃,微风拂过,其声丁丁,好听极了。

修德寺塔的历史渊源

该塔始建于隋仁寿元年(公元601年),是供奉皇帝御赐舍利之地。根据现场发掘情况,塔在前,大殿在后,四周为环廊。以佛塔为中心,这是南北朝时期的遗风,到了唐宋时期,佛塔就不再位于建筑群组的中心位置了。从塔和其他建筑的平面布置观之,此塔始建于隋代,是可信的。

塔身原有石碑一方,碑文为:“大宋天禧三年四月八日,水斗岩等村邑众共修舍利塔一级。”水斗岩,小编以为就是现在的水窦涧村,历史上地名变化是很常见的,比如北京的劈柴胡同改成辟才胡同。

1953年,河北省对修德寺塔进行了保护和维修。过程中在塔基下出土了一大批北魏到唐代的汉白玉佛造像,有释迦、弥勒菩萨,也有阿弥陀佛和菩萨。这些造像现在分别藏于故宫博物院和河北省博物馆。

1982年,修德寺塔被认证为河北省文物保护单位。

2006年,修德寺塔被确定为全国重点文物保护单位。

2012年,曲阳县投资450万元,邀请古建筑专家对修德寺进行了抢救性修缮和保护,历时三月有余。

修缮之前的拱门细部

修缮中和修缮后的立面

关于塔的年代考证:

莲座托塔身,与山西长治法兴寺燃灯塔类似;

塔身装饰性小塔,则和济南四门塔相若;

莲瓣和涩叠在同一层塔檐之中,与佛光寺祖师塔相近;

塔刹和三到六层的勾栏,假窗等装饰则是宋代特征;

首层为中空,有塔心室,但和楼阁式的三至六层并未相通;

另外,唐代佛塔,绝大多数平面为正方形,此塔则为八边形。

所以可以初步断定修德寺塔的一、二层为隋代原物,三到六层为宋代所加。金代、明代也曾对塔进行重修,有意识的保留了宋代的风格,没有妄加改动,值得称道。

参考资料:

中国古代建筑史,第二版,刘敦桢主编

河北省西部古建筑调查记略,刘敦桢

中国之塔(在中国建筑师学会上的讲演稿),刘敦桢

故宫博物院藏品大系雕塑编7,河北曲阳修德寺遗址出土佛教造像,胡国强

河北曲阳修德寺塔,安东老王

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