李煜与赵佶的惊人相似之处

人事有代谢，往来成古今。中国封建社会江山易主、王朝更迭之时，便会出现亡国之君，其中沦为新政权阶下囚的为数不少，例如三国时蜀国的刘禅、南北朝时陈朝的陈叔宝、五代十国时后蜀的孟昶、南唐的李煜、辽代的天祚帝和北宋的赵佶父子等等，这些昔日的皇帝大多是不理朝政的昏庸之徒无能之辈，身陷牢狱，死不足惜，唯有李煜与赵佶的遭际让人唏嘘感叹。这二位帝王的脾气秉性、兴趣爱好和命运结局何其相似乃尔，即使在漫长的封建社会中，也实在找不出其他在其位不谋其政的君主相类比。

李煜，精书法，善绘画，通音律，对写诗和作文均有很深造诣，其中词的成就最高，被称为“千古词帝”，对后世的影响颇大甚居；赵佶是宋代著名书画家，其书首创“瘦金书”体，其画尤擅花鸟并自成“院体”，他的书法和绘画均彪炳史册。李煜与赵佶在文学艺术上的成就奇崛超拔、享有盛誉，无论是香艳柔美、哀婉感伤的诗词，还是挺拔秀丽、飘逸洒脱的书法，抑或卓尔不群、精彩绝伦的绘画，迄今仍是中华艺术宝库中的精品与瑰宝。李煜与赵佶两人学养深厚，才华横溢，堪称文采风流、难分伯仲的艺坛“双子星”，是中国古代皇帝群体中具有同样天赋异禀的艺术大师。就连两人弊政的风格和路数也高度一致：经常出入青楼楚馆嫖娼狎妓，大兴土木建造宫殿，贬责良臣信赖奸佞，延揽方士崇尚佛道，弄得国库空虚，民怨鼎沸，加之在军国大事上接连出现重大决策失误，最终断送了祖宗基业和大好江山。

李煜与赵佶的另一相似之处在于大喜大悲的命运。历史阴差阳错地将两人推上了皇帝宝座，两位同样才华盖世也同样举止轻佻的人物，在不同历史时段走上了政治舞台的中心。既然机遇如此眷顾这二位，他俩必有常人所不及之处，但为何后人说他们既有福又无福、既有才又无才呢？说起二人有福，是因为他们将不可能变成了可能；言及二人无福，是由于二人都是亡国之君，一个亲手葬送了南唐，一个亲手祸害了北宋。说起二人有才，是因为他们都是聪慧绝伦、博学多才之人，在当时文坛、书坛、画坛上负有盛名，都是中国历史上不可多得的巨匠级人物。言及二人无才，是由于与他们才调绝伦的艺术天份相比，二人的治国理政能力和手段几乎等同白痴，天才与脑残如此奇妙地结合在这两个人身上，不由得不让人感叹上苍对人的捉弄。身为一国之君，李煜与赵佶二人既不熟谙治国安邦之道，更不知晓富民强国之策，在政治智慧、政治谋略方面几乎同样弱智和低能。这两位多才多艺、风流倜傥、超凡出尘的艺术大师，一旦化茧成蝶地变为帝王，却同样地昏聩颟顸、荒淫骄奢、声色狗马、祸国殃民。李后主与宋徽宗都耽于享乐，恨不能享尽人间富贵，御尽天下美女，二人都崇尚及时行乐，用度奢华，整日忙于呤咏宴游。在管理国家、御寇安边上，他们同样无能、荒唐、庸碌，同样不顾天下黎民百姓的死活，只顾自己畅享感官快乐，二人的行为同样令人愤懑和不齿。

国破家亡后李赵二人的遭遇也同样悲惨。南唐亡国后，李煜成为宋军的俘虏被押解到汴京，在那里过了两年多以泪洗面的凄楚时光，42岁时被宋太宗赵光义鸠杀。靖康之难汴京城破，时年46岁的赵佶被金兵押解北上，辗转流徙于燕京、中京、上京、韩州、五国城，凄风苦雨，坐井观天，54岁时命归黄泉客死他乡。两人的遭遇和归宿，的确令人长吁短叹。但正是这种栖栖遑遑、颠沛流离的凄苦经历，成就了他们诗词创作的恢闳与凝重、大气与深沉，如同清人赵翼诗云：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句更工”。李煜、赵佶在位期间所写的诗词，大都是格调低下的男欢女爱、偷香窃玉，而亡国之后俯仰由人、受尽凌辱，屈辱与悔恨交织叠加，使得他们的诗词作品意境深邃、凄清悲慨、荡气回肠和沉郁忧愤。假如李煜与赵佶没有国破家亡的悲惨经历，是很难写出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”、“家山回首三千里，目断天南无雁飞”等传世名句的。在我国民间有一种传说，赵佶是145年前的李煜的转世，李煜通过投胎成为赵佶来报复赵氏王朝的灭国之恨，大宋得到了因果报应，一个繁荣富庶的帝国在赵佶手里拱手送给了金人。民间传说的南唐后主李煜转世宋徽宗赵佶固不可信，但李煜、赵佶因不履职不作为导致亡国对当下不无启悟。

作者系哈尔滨工业大学兼职教授、黑龙江省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员。