人与人的差别在于，上等人悟道，下等人求术！
请听题：这个世界上什么是变化的，什么又是不变的？如果让王阳明来回答的话，他恐怕会给出这么一个答案：
术是变化的，道是不变的。
01
“事无常师”，莫非又要老生常谈了不成？自然不是，本文我们要讨论的是，道与术，变与不变，无常与有常的关系。
顾东桥嘲讽王阳明说：你说的良知实在是太简单了，愚人都会用。
王阳明没有直接回答，而是说：“东桥啊，你说'道的宗旨很容易明白’，这句话是对的。只是后世的学者们往往忽略那些简单明白的道理不去遵循，却去追求那些很难明白的东西，这正是“道在迩而求诸远，事在易而求诸难”。
（原文：道之大端，易于明白”，此语诚然。顾后之学者忽其易于明白者而弗由，而求其难于明白者以为学，此其所以“道在迩而求诸远，事在易而求诸难也）。
世人喜欢干舍近求远，舍本取末，舍简从繁的事情，从而忽略了简单与常识的力量。
诸如做事，人们习惯把目光聚焦到末端的术上，而忽略了发端道的存在，结果便造成了舍近而“求诸远”，舍易而“求诸难”。
就如一个人悟道不去致良知，却念念不忘做人细节，执着于各类鸡汤文和成功学理的永远正确的话。
这便是舍本而求末。
王阳明认为，这是病，要治。王阳明认为，良知对于随着时间变化的具体细节，就像规矩尺度对于方圆长短一样。方圆长短的变化是无穷无尽的，具体细节随时间变化也不能够事先预测。
因此，规矩尺度一旦确立，那么方圆长短就能够一目了然了，而天下的方圆长短也就用不完了。也就是说，要先寻到道的本源，术才能无穷无尽。也就是“道为术之体，术为道之用”。
确实已经达到了致良知（达道）的境界，那么具体细节随时间的变化也就一览无余，天下不断变化的细节就能应付自如了。一个人如果不去保存良知，而是念念不忘细节，这种人终将一无所成。
用王阳明的话说叫“节目时变之不可预定”，因为这个世界是变化无穷的，事情的变化往往是不能实现预测的，因此才要从本源出发。与其追求末端的术，不如感悟发端的道，因为道是亘古不变的，从本源上解决问题，否则注定一事无成。
02
上等人会捧人，下等人会踩人。
做个上等人根本不难，不需要你有很多钱，也不需要你有很高的地位，只要你心胸开阔，眼光长远，三观端正，你就是个上等人。
另一方面，这样的人，不必去追求财富地位，财富地位自会反过来追随你。
上等人，人捧人，互相成就了彼此，因为他们懂得和气才生财。
下等人，人踩人，整来整去整自己，害人者必害己。
这世上，最蠢的一种人就是看见别人好了，愤愤不平，一心琢磨着，怎么给对方使点坏，怎么把人家从高处拽下，让他跌落尘埃，看他落魄潦倒，就觉得心情舒畅。
漫漫人生路，就是要懂得欣赏别人的优点，欣赏别人的长处，学习别人的长处，取长补短方能提升自我，建立相互协作、相互支持、相互帮助，方可助人达己。
上等人，有本事、有学问、又能干，所谓没有脾气就是说不随便发怒，不为情绪所迁。
把别人踩下去了，不代表你就上去了，还是那句话：
“上等人会捧人，下等人会踩人，你想成为哪种人，由你自己决定。”
03
上等人论格局，下等人聊是非。
上等人是有大格局的人。世上本无事，庸人自扰之。
他们早已远离是非对错，也不会被具体的问题所牵绊，擅长跳出事情看事情，喜欢总结归纳，所以总能发现事物的本质和规律。
与解决问题相比，他们更关注结局。
他们不会因为是非对错而伤了感情，也不会因为具体问题而错过价值。他们常常喜欢站在问题的最高点，以大局为己任。
同时他们总是把姿态放的很低，低到无形。
下等人从不关注问题本身，喜欢凭借内心的臆测给别人戴帽子。
下等人不善于解决问题和创造价值，他们就只能站在道德和人品的制高点上、往往以传统世俗观念为依据，去批判和非议一个人。
所以他们总是被情绪左右，喜欢能够满足自己情绪化的东西。
一旦某个人被别人针对和否定了，就会加倍的报复对方，所以这个群体里永远都是各种“是非对错”“伦理道德”，充满着各种人身攻击和大吼、与谩骂。
山不畏其高，高者为峰，高是一个人的格局；水不畏其低，低者成渊，低是一个人的姿态。
这是顶级智慧，因为在这个世界上，人与人的差别在于，上等人悟道，下等人求术！
当然，以上只是我对王阳明心学中粗浅的认知罢了！
学一学王阳明，人生就能少走一段弯路
日本海军大将东乡平八郎，曾在授勋宴会上，讲授自己的人生之道。
他取出了自己的腰牌，示与众人，上边只7个大字：一生伏首拜阳明。
王阳明之所以能够被称作为圣人，便是因为他的心学影响了世界！
他的思想一出世，便形成了巨大的反响。
数百年来，王阳明的思想影响了国内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。
美国哈佛大学教授杜维明断言：二十一世纪是王阳明的世纪。
日本英雄西乡隆盛曾说：“修心炼胆，全从阳明学而来。”
日本在王阳明的影响下，顺利进行了明治维新，而在我国，如今却很少有人还记得王阳明，小编我对此感到非常遗憾！
《传习录》是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王阳明的重要著作，包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。
而《知行合一》是王阳明心学的核心，记载了很多故事，从官场故事，或者是民间有趣但又值得人深省的故事中，我们学到为人处世的智慧。
当内心浮躁的时候，当遇到困境的时候，无论什么时候，读一读王阳明，自然是能更上一层楼！