丈夫疑妻被奸杀去报案，但验尸后，案情逆转结局令人唏嘘

（说历史的女人——第1485期）

万历六年，即公元1578年。

在徽州府歙县（shexian）,发生了一起案件，丈夫怀疑妻子被奸杀去县衙报案，但验尸后，案情逆转结局令人唏嘘。具体是怎么回事，且看本期细说。

首告之人叫邓魁，他起诉之人叫张学礼。

邓魁所控事件为：张学礼觊觎妻子俞氏姿色，趁他不在家的时候，私闯其家，奸杀其妻，又窃盗妻子首饰及财物。

此事，有邻居章八为证。

当时担任歙县知县的是沈梦斗，他接案后，准备令人捉拿张学礼，不想张学礼不请自到，他也是来呈递诉状的，所告之人乃是邓魁，原因是邓魁诬告他，他没有奸杀其妻。

知县沈梦斗见此，那只好先带着仵作等人到案发现场验尸，只见被害人俞氏衣服不整，显然是遭遇强暴之时，发生了激烈的挣扎，此外脖颈和左肋骨有刀伤，系致命伤。

但是仵作在对俞氏身体下体检查时，发现并未被奸污之症状。也就是说，俞氏并未真正遭遇强暴。故，俞氏极有可能是反抗过于激烈，激怒凶手，使其痛下杀手，残杀了俞氏。

此外，俞氏佩戴首饰皆不见，根据邓魁所报，为银簪和金耳环、以及腕部所带玉镯，另，其家里的男女衣服，也丢10件。

验尸、登记之后，知县沈梦斗令人带人证章八回县衙接受问询。

章八供述情况如下：

当日他在邓魁家后山伐木，见张学礼骑马到邓魁家，然后进去后很久才出来，出来的时候，张学礼好像很慌张，骑着马飞快离去。若非奸杀俞氏，又何必停留那么长时间，又何必慌张离去？

知县沈梦斗再提审张学礼，其对章八提供的证词，表示质疑。

张学礼的供词如下：

当日，他确实去了邓魁家，但是，到了邓魁家后，俞氏见是熟人来访，就给他倒茶。他一边喝茶，一边等邓魁，可是等了很久，邓魁还没回来，所以他就离开了，并没有行奸杀之恶事。

根据两人的供词，知县沈梦斗进行了一番分析，他发现此二人的供词，都存在一定的问题。

章八的问题：

首先，当时提审友邻，问询情况时，其友邻皆不知俞氏之死因，只有章八站出来作证，是为孤证。

其次，邓魁家丢的首饰和衣服，加起来应有一包，张学礼若窃物而出，骑马而行，必能看到，然章八的供述里并未提及。

第三点是若张学礼对俞氏行奸，俞氏若遭遇强暴，必然会大叫呼救，章八在后山，距离很近，应能听到。但章八的供述里也未提及。

张学礼的问题：其既然是找邓魁，到了其家，若见不在，完全可以离去，为何要喝茶等待，难道他不知道，这样单独与俞氏相处，不太合适吗？或者说他还有什么不可告人的目的吗？

思虑至此，知县沈梦斗令人先将此二人关押。

然后，令人悄悄搜查二人之家，若搜到物证，对案件来说，也是一个重大突破。过了一日，知县沈梦斗再次升堂问案，不过这次，他采取的方式是单独审理。

先提审的是张学礼。在知县沈梦斗看来，张学礼作为书院的学生，却趁邓魁不在家的时候，前往其家，推延时间去吃茶，其目的到底为何？此一点极其关键。

不过知县沈梦斗也知道，像张学礼这样的大户人家的公子哥，是受不得皮肉之苦的。故先略施小刑，张学礼便挨不住招供了。

张学礼供词：一次，邓魁找他借钱，他便很爽快地答应了。邓魁为了表达感激之情，特请张学礼到家里吃便饭。结果当邓魁的妻子俞氏出来端菜的时候，张学礼无意看到，便一下被俞氏的美貌惊呆了。

后从邓魁家回来后，张学礼便对俞氏念念不忘，害起了相思病。可是，一直苦于没有机会。终于等到清明时节，邓魁要去上坟，因路远没带妻子俞氏。一直在邓魁家附近窥视的张学礼发现后，便立即来到邓魁家。俞氏见债主上门，当然是细心奉茶，热情招待。

在这言语之间，张学礼便向俞氏表达爱慕之心。谁知，俞氏乃贞烈女子，听闻后严厉斥责张学礼。张学礼原本就是有贼心没贼胆的人，这被一斥责，竟慌了神，狼狈而出。

知县沈梦斗也不做判断，接着提审证人章八。

结果章八又如之前所说，知县沈梦斗大怒。原来，知县沈梦斗派出去的衙役，已经搜到了俞氏首饰和邓魁家所丢之物。是何人呢？正是所谓的证人章八。

知县沈梦斗令人摆出证物，章八顿时傻眼。知县沈梦斗惊堂木一拍：“大胆刁民，物证俱在，还不快从实招来，不然大刑伺候。”

章八见事已至此，抵赖无益，便只得如实招供：

当日，章八确实在邓魁家后山干活，也确实看到张学礼去邓魁家。不过章八也有自己的小九九，那就是想拿张学礼和俞氏私会的事作为筹码，以要挟俞氏就范，与自己相好，捎带索以钱财。

所以，等张学礼从俞氏家离开后，他就立即下山，出在了俞氏的院里。说出自己的目的，按照章八的计划，俞氏必然惊慌，然后答应与他行苟且之事。但是事与愿违，俞氏是一个贞烈之妇女，不但没有答应章八，反而怒斥章八。

章八见俞氏口无遮拦，唯恐被人听到。于是，就堵住俞氏的嘴，想霸王硬上弓，但怎奈俞氏刚烈，强烈反抗，一边还趁机大喊。章八惊慌恼火之下，就顾不得行奸之事，一下就把俞氏杀了。

杀人之后，又从俞氏身上拿走首饰，捎带把俞氏之家也搜寻了个遍，然后才匆匆离去。

后案发，章八恐被发觉，故当知县查访此案时，他主动站出来做证人，指认张学礼。

问案至此，案情已经明了，真正的凶手是所谓的证人章八，而被诬为凶手的张学礼不过是一个有贼心无贼胆的家伙。两人之罪，也很明显，章八强奸未遂，继而杀俞氏，罪不可恕，张学礼调戏之行乃是道德败坏。

章八之判决，知县沈梦斗根据《大明律·刑律》断案，主要细则有两条：

第一条是《大明律·刑律·犯奸》：

“强奸者绞，强奸未遂杖一百、流三千里。”

第二条是《大明律·刑律·斗殴及故杀人》：

“故杀者，斩。”

章八两罪并举，被判斩立决，枭首示众。

张学礼之判决，依据是《大明律·刑律·杂役·不应为》，对其进行警告。

最后，再说邓魁。邓魁仅听章八说自己妻子被奸杀，就到县衙起诉张学礼。虽其是受害人，但其已构成诬告之罪。如果按照大明律的判决，诬告罪之判刑是要杖一百、流三千里的。但是知县沈梦斗念邓魁丧妻心伤、失去理智，才导致诬告张学礼，并非存心所为，故免其刑罚。

此外，俞氏虽被杀害，但其积极反抗的表现，却不失为烈妇之行为。其烈妇表现，还是值得肯定的。故知县沈梦斗向礼部写了申请，上面批复后，官府拿出30两银子为俞氏修建了贞烈牌坊，目的是以正地方风化。这也是古代崇尚道德教化的一种表现！

（作者：案先生，女，80后，历史专栏作者）