【七个老师】丁向红：《出师表》凭什么著名于世，名垂千古？
苏州市甪直甫里中学高级教师
《出师表》凭什么著名于世，名垂千古？
《出师表》凭什么著名于世，名垂千古？
作者诸葛亮是托孤大臣的著名楷模，而本文无疑是得以流芳的确凿物证。表，是古代社会大臣向帝王陈情言事的应用文体。以臣子的身份与君王对话，必要恭谨慎重。虽是托孤大臣，身份尊贵，国家事实上的最高统治者，但始终恪守儒家尊卑之礼，时时不忘先帝之德，对阿斗言必称陛下，这或许是封建社会忠君报国传统思想的最好诠释了。有人统计过全文用了13次先帝，7次陛下，除了因“表”这种对话文体的需要，还有哪些因素非得反复提及先帝和陛下的呢？
公元221年，刘备称帝，诸葛亮为丞相。223年，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。 此时的刘禅已经20多岁，一般情况应该还政于主，托孤大事总该有个终点。但据说刘禅天生暗弱，平庸无能。还政不在本文考虑之列，托孤还继续托下去，但227年出师在即，必须让刘禅独当一面，处处叮咛，就像对未断奶的孩子一样放心不下。托孤成了说理的依据，报恩是抒情的由头。
首先，行文主线体现了尽忠报恩的情感。在封建社会，对父孝顺，对君忠诚，是为人基本天伦。因此，先帝之于丞相与后主是永远的存在。诸葛亮作为托孤大臣，把对先帝的感激之情转移给当今君主，在文章开头和结尾部分，两次表达这份真诚之情：“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”，朝廷内外众人都是如此；“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”，我也是这样。首尾呼应，“报先帝，忠陛下”成为贯穿全文的主线，说理叙事基于此，也源于此。也正是对两代君主的忠诚赋予了文篇深沉的感染力，增强了说服力。前文向后主提出纳谏、赏罚和用人三方面的建议，后文说明出师北伐决策的根源，强调出师后本人、朝臣、后主的职责，围绕情感主线层层展开，内容集中，言之有序。
其次，说理依据体现了遵从先帝的思想。在推荐人才时，强调文官“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”，“先帝简拔以遗陛下”，是先帝亲自选拔给陛下的；武将“将军向宠，性行淑均，晓畅军事”，“试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督”，是先帝亲自考察过，受众人推举的。然后，才提出自己的意见：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益；愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。在提出用人主张时处处高举先帝的旗帜，为的是避免营私舞弊之嫌，同时体现了孔明一贯的小心谨慎。
甚至在总结前汉兴隆后汉倾覆的历史原因后，特别引述“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也”，谈及相关往事，为的是“亲贤臣，远小人”。然后，再次叮咛，“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”，再述臣贤，及亲贤的远景。先帝的用人治国思想是一直坚持贯彻的方针。而这些在封建社会是冠冕堂皇的理由，无人敢驳。
这还没完，文章后面谈到职分时，“至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也”，而追责时，“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”。就用人之事，依次说明哪些是贤人、怎么选，怎么用，可谓细致入微，手把手教导，反反复复再四叮咛，你还会怀疑诸葛的一片赤诚吗？手把手教导的何止是用人？纳谏、赏罚、用人，方方面面地叮嘱，激励后主立志完成先帝未竟大业，劝勉殷切，感人肺腑。
再次，叙述经历体现了先帝感奋的影响。遇见先帝之前，“我”的人生目标很简单，“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，一介平民，在乱世只求躬耕苟全，不求富贵扬名。先帝不惜屈尊三顾茅庐，隆中分析局势，就此激发感奋，愿意为国奔走效劳，“我”的人生从此大不同。于是，“我”在襄阳兵败之时，临危受命，已经21年了。先帝临崩托孤，寄托大事，“我”“夙夜忧叹”，不敢懈怠。为了统一全国，振兴汉室，南方已定叛乱，在三分天下之时，北定中原势在必然。出师北上，最终归结为是“我”“报先帝而忠陛下之职分也”。劝“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言”，也落在“深追先帝遗诏”上，而“臣不胜受恩感激”。出师之前，“临表涕零”，依依不舍。“臣”的人生遭际、思虑与情感，与汉室兴盛息息相关。总之，全部身心都是汉室，一起所为都为振兴，这是先帝感奋的结果，也是报效陛下的原因。
最后，恭谨叮咛体现了慈父忠臣的真诚。本文遣词谦恭得体，总是把自己放在臣子的位置，不僭越，不卑也不亢。另外，切中后主心理心智特点，朴实地议论说理、叙事抒情，不搞暗喻讽谏，这样显得恭敬实在。朗读文章，每一长句后的语气词“也”，无不让人感受到慈父忠臣的真诚。而排偶的句式又加强了节奏韵律美，渲染出了浓浓的情意。
诸葛丞相迟迟不肯还政与后主，穷兵黩武，以逞其才，历来被人诟病。但诵读《出师表》一文之后，你会因他的真挚而改变观点。出师一表，凭记叙“真事”、抒发“真情”而感人，用封建“真理”（伦理）服人。而诸葛丞相一向自比管仲、乐毅，具有文武之才，捧出一颗赤城的“真心”，尽心辅助后主，为振兴汉室“鞠躬尽瘁、死而后已”，是一位坦诚“真人”。可惜“出师未捷身先死”，让壮志未酬者怅惘，使古今英雄感喟。
敬仰，遗憾，同情，反思……让人百感交集的文章与人物往往流芳百世。
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