生活雅趣与文化审美，尽在宣德炉中

　　嘉靖时期著 名书法家、文史学家、南京应天府通判祝允明赞叹宣德铜器：“当与商彝周鼎共宝、金玉同价，金玉恒有而宣铜彝器传世颇稀。”

　　

　　近年来铜炉拍卖市场加速繁荣，出现诸多铜炉精品，不断刺激宣炉收藏市场，明清宣德炉整体水位上涨是原因之一，而明清宣德炉渐渐回归了其价值本位，也是重要因素。目前，宫廷御制铜炉,最受市场的追捧，常常会引发各路藏家的激烈竞争，另外,年份、材质,款识,皮色好的铜炉也深受藏家的喜爱。在当今社会中，宣德炉已经成为了一个独特的收藏门类，随着人们对宣炉的不断研究与考证，人们对宣德炉的收藏体系越发完善，宣炉可赏可玩，兼具赏供两义，期待宣炉文化在大家的努力发展推广下,得以永恒的传承。

　　明代中期的正德年间，朝野亦需用铜香炉，因宣德炉已经深入人心，遂沿用宣德炉的造型和款式或稍加变化。此时炉的特色是铜色泛黄，器身铸有伊斯兰文。明代中期伊斯兰文化大量传入中国，致使正德皇帝亦信奉起伊斯兰教，所以当时制作的工艺品如铜器、瓷器、景泰蓝及许多的物品之上多有伊斯兰文(回文)的出现，至明末铸造的宣德炉上亦沿此风，并且楷书、篆书并用。

　　

　　宣德炉是用金属锌制造的黄铜器，色泽清亮朴素，造型精美。在明朝宣德年间由宣德皇帝亲自督促吴邦佐等人建造。宣德炉造型多样，数十种经反复推敲后由宣宗最 后确定的造型各具特色，比如当时认可度最 高的蚰龙耳炉，鱼耳炉以及朝天耳炉，受到皇帝青睐，制作的数量也比较多。

　　香炉用来焚香，那香是干嘛用的呢?第 一是祭祀，我们焚一柱香，要祭祀，表示对祖宗的一个尊重。第 二是辟虫，过去焚香不是单单的就是没有功能性的东西，我们今天有时候还要点蚊香呢。第三个是熏衣，生活一好就讲究，不能一见面浑身臭烘烘的，这不行，衣服得事先熏了，用香熏衣，我们今天是不熏衣的，使不使香料呢?使，香水，我们的香水现在直接就往皮肤上点，比如脖子上，身上洒点香水，很少往衣服上点，为什么呢?香水有时候有腐蚀性，你浅色的衣服可能点上去还有印迹，所以直接就点在皮肤上，可是过去的人他没有香水，他就把衣服先熏香了，穿着一见面，那气味芬香扑鼻，非常舒适，焚香还有最 后一个好处就是避秽，所谓避秽就是防臭味，上厕所点一柱香，多臭都给遮了。那么宣德炉从宣德开始烧造，一举成功以后，名扬五百年，五百年来名声不减，一说就是宣德炉，导致你不管哪个朝代铸造的这种铜炉都叫宣德炉。

　　

　　真品宣德炉包浆温润，宝气内蕴，长时间不变。伪品包浆枯槁，有的象油漆，越放久越难看。旧说有五色，分别为佛经纸，栗壳，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛经纸色为第 一宣德炉。

　　明嘉靖时铸钱用二火黄铜，也就是炼过两次的铜，万历时的金背钱，已经用四火黄铜了，也就是炼过四次的铜了。《宣德鼎彝谱》说风磨铜需要炼过六次，才现珠光宝气，则意味着说的是六火黄铜。此时如果是直接冶炼成后世说的黄铜，则必称为鍮石或鍮铜，由此可见，真品宣德炉文物的铜胎材质可能真不是后世说的黄铜!但清代仿宣德炉则几乎全是黄铜了。