人生问题的次序——探心

系统排列主要就是在讲,像宇宙的发展或者任何一件事情的发生,它是有头有尾的。这个发生是不能乱次序的,是不可能乱次序,但是有一个东西能乱次序,人的思想。
人的思想是没有次序的,乱哄哄的,它可以把后边的事情想到前边儿来,比如说对未来的担心。他可以自以为是的认为自己比父亲还厉害,比母亲还厉害,但事实上他来自于父母。
我们在中国的古代,有一位伟大的哲学家,也是我们的古圣人叫庄子。庄子对于什么是道,他用了四个字来解读什么是道,叫:自根自本。就是自己的根本不依靠外因,这个就是道。那么符合道的,还有另外一个就是我们的心,心的本质也是自根自本。
这两个东西你必须经过长期的修证,你才能证到自根自本的存在,你光听我讲是没用的。你没有经过静修打坐、参禅修道,其实这些都是话术 。所谓的参禅修道,无非就是看自心,看我的认识从哪里来,看我的这个生命从哪里来。追根朔源,追到最根本的就是道,道即是心,心即是道。佛即是心,心即是佛。中庸就是心,心就是中庸。
所以,三教虽然用了不同的语言来表达,但我们要明白,三教所用的语言,只是意识形态上的差别,描述的那个本质等无差别,一样的。那为什么我们要讲生命关系,讲系统排列?原因很简单,因为现在的这个人生命运究竟应该如何掌控,这由我们自己来决定,由每个人自己的行为思想来决定。那么行为思想,它会指导我们去做事,而一旦我们的行为思想,不符合生命系统的序位排列时,我们的人生就会遇到很多的障碍和痛苦,纠结。
就像我们刚才举的例子,我们居然不服父母,当我们不服父母的时候,我们没有意识到父母先于我们而来。我们是基于他们才产生的,这和刚才讲的道是截然不同的,道叫“自根自本”,我们是他根他本。我们是根本于父母才有我,没有父母就没有我们,同意不同意?你和那个道和那个真相是不一样的,你的生命体系是依靠他人活着,你没有他人,你根本不可能存在也不可能活,所以叫“他根他本他因”,你是因为他才存在。
很多事情“你”都是因为“他”才存在的,比如说你因为每天有饭吃,你才能活着,这话不假吧?你吃的饭,你以为拿钱买的,没有东西吃,你拿一火车的钱也买不到吃的。钱根本不重要,重要的是有东西给你。以此类推,有很多东西你得依赖,比如说我们要讲课的依赖屏幕——它因。
生孩子你得依赖你丈夫,你自个儿生不了的;我要把生命传承下去,我得依靠依赖我老婆,我自个儿也生不了。同样的事情,咱们这个课堂要想存在,有组织者,我们的张老师,林老师,真健康公司在组织这件事情。那还有你们愿意要来啊,要有这个场所,要有老师愿意讲。这些因素,结合在一起才有这个课程,这都叫他因。
而你看这些东西都是有次序的,做宣传的,“真健康”,每个月要打广告,广告怎么写?这是一步。二、有人要咨询的时候,有林老师,张老师回答几时开课?三、对疑问啥的,都要回答。第四、这里要有场地,或者有酒店的配备。第五,来了以后老师讲的怎么样,你们能不能受益,和广告上说的一样不一样。
所以,你看一件事情,它是有次序的,先发起广告,然后你们愿意来,最后你们实证这个课程还行。最后你们中间有一部分人,会推荐自己的家人来,对不对?这就是个良性循环。但它是有次第的,你不能先要结果,先想要结果就会很头疼,对不对?要不到!
同样的道理,我们人生中充满了需要按次序去办事儿。一旦我们次序混乱,我们的人生就混乱。那么我们说系统排列,到底在讲什么啊?就是在讲我们的自以为是,甚至于一个团体的自以为是,与大自然的真相有哪些冲突?
这些自以为是,会对我们的命运形成哪些影响?举例说明,人们通过长期的社会化,都不由自主的想要掩盖对自己不利的存在,无论是宗教、民族、家庭或个人。这句话大家能理解吧?就是人们都不由自主的想掩盖对自己不利的存在啊,不好的东西都想藏起来。而且它的范围包括宗教、民族、家庭或个人,有的家族嫌这个人太丢人了,干的事儿太丢人了,可能会悄悄把那个人杀死,会不会?
甚至会把那个人逐出家门,不认你这个人,这都是对那些自己无法接受的事情,对自己不利的东西,要把它消除掉。这就是人,但事实上,无论有利的、还是无利的,你都没办法消除。你要想让这个命运很畅快,就不要想着把一些不利的东西消除掉,而是承认它的存在。当你想要消除他的时候,你就是在扰乱系统,因为系统是一个阴阳平衡的状态。
我们沉迷于人类的认识,忽视了生命本来自由的真相,这与人类社会是怎样的无关,也与你遭遇了什么无关。我们用自己的认识,来评判家人、评判社会、评判自己,给自己绑了一道又一道的枷锁,使自己不得自由。当自己不能自由的时候,还企图用这些枷锁绑别人,也不让别人自由,这是我们人类社会的现状。
那想掌控事实,否认实相或掩饰真相,才是问题。你想掌控也掌控不了,想掩饰也掩饰不了,但是我们就是不知道“这事儿做不到“”!因此问题才到处都有。所有的问题来源于两方面:
第一,想掌控实相;第二想掩饰真相。比如说:说你自己笨,你不愿意表达出来你笨,实际就是笨嘛,你还想掩饰,掩饰啥?掩饰也是笨!包括你想把有些事情掌控住,我想让我的孩子变聪明一点;我想让这件事情按好的方向发展,这都是对实相的掌控。你想可以,是没错的,但人家发展成什么就是什么,你急啥!
就像你刚才打电话一样,一着急,你就是想掌控实相。他就那样人,你现在再听这句话,是不是感觉不一样?他就是那样人,他跟你过十几年了,就是那样儿,你现在忽然想让他改变?所以我们一定要认识到,我们的人生中出了什么问题啊,我们一定要发现,发现问题才能解决问题。但是呢,我们太多时候,居然认为这些问题是正常,这就促使我们一辈子都在那个问题中来回跳,跳不出去。
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