文艺 ‖ 画家许仁龙的巫山情结

新江、直松 等　/文

对于画家许仁龙先生在巫山的记忆，巫山很多知名人士了如指掌。无论是政府官员，还是书画名流，大家都记得陪同许仁龙去大、小三峡写生的情景：在东升的朝日或是西下的余辉里，他就这样随随便便地坐着，长时间地坐着。随着手中画笔的沙沙作响，在常人眼中看来平淡无奇的江景，在画纸上竟然会变得那么和谐而富有张力，在一个常人的眼里，简直是一种神奇！

许仁龙在创作中

（2010年）8月下旬一个炎热的晚上，近百名听众将巫山县人大会议室挤得满满的，人们似乎忘记了身上的汗水已将衬衫浸湿，全都沉醉于一个名叫许仁龙的中年汉子的精采讲演里了。来听讲座的有机关干部、有假期归来的大学生、有书画爱好者，大家都是闻讯而来，有的人甚至连晚饭都还没来得及吃就匆匆赶来了。许仁龙以他渊博的学识和其独到的见解阐述了如何将中国文化特别是中国独特的传统书法、绘画艺术发扬光大，如何将其推向世界，他引用了印度大文豪泰戈尔一句名言“一个民族不把自己最优秀的文化展现给世人，这个民族无异于自杀。”来论证将中国传统艺术推向世界的重要性。

接着，他话锋一转，谈到巫山，他说：巫山是个出艺术精品的好地方，这里不仅山川秀美，人杰地灵，更重要的是文化底蕴丰厚，它有204万年前的龙骨坡文化，5000年前的大溪文化，2000多年前的楚文化。屈原的《山鬼》、宋玉的《神女赋》《高唐赋》两千多年来一直脍炙人口，历代无数的文人墨客“行到巫山必有诗”，为巫山留下了大量珍贵的佳作名篇。加之优美生动的民间传说、歌谣、谚语与巫山的自然景观水乳交融，所以，巫山简直就是一个美妙的梦，是一部浩瀚的史书，是华夏文明的瑰宝，是艺术家们取之不竭用之不尽的艺术宝库……

许仁龙何许人也？他为何对巫山这个偏远的小县了如指掌，情有独钟？

许仁龙，中央美术学院教授、中国东方佛教艺术研究会副会长、中国齐白石纪念馆特聘画师，中华全国辞赋研究会研究员，中国画著名画家。曾在印度、新加坡、台湾举办个人画展，他下功夫对传统的中国画法进行了改进，创造出中国重彩写意山水画，被誉为中国开派画家。他创作的巨幅国画《万里长城》，悬挂在人民大会堂主会客厅，得到国际友人、中央首长和画坛权威人士的高度评价，成为新世纪中国形象的国家名片。

许仁龙作品

说起他与巫山的情结，已非一朝一夕了，这还得从十多年前谈起……

02

许教授在黄河边上苦苦蹲了十年，创作了以《大塬》为代表的表现黄河流域题材的系列巨作后，他开始把视角转向另一条母亲河-长江。他不愧是大家的眼力，一开始就把长江的落笔点定在巫山。他说：长江山水的巍峨、秀丽，重点在三峡，而三峡的重点则在巫山。

上世纪九十年代初，许仁龙独自一人来到巫山神女峰下，落脚在青石场上谭大嫂开的小店中。置身于美仑美奂的险峰峡谷之中，看朝云暮雨、日起日落；观阿娜神女，若隐若现。许仁龙陶醉了，他就像一个情窦初开的年轻人恋上风姿绰约的少女一样，不知不觉的就恋上了巫山这方山水。虽然吃的是农家粗茶淡饭，睡的是简陋木板床，走的是险峻山道，他也感到其乐无穷。这次，他在江边写生，画出神女峰、剪刀峰、飞凤峰等速写稿20多篇。

2000年，许仁龙在万州办展讲学后，急不可待地再次来到巫山。如果说他第一次到巫山象一个看到自己中意的姑娘而为之魂牵梦绕的小伙子的话，那么第二次来巫山就达到了与姑娘约会的目的了。他在巫山籍画家唐新江、原副县长饶家济等人的陪同下，登文峰观、游小三峡，写生拍照，忙得不亦乐乎。站在文峰观顶的道观废墟上，仰观对岸南陵山公路弯弯曲曲，从江边直达山顶，山顶上几朵白云，如鸾鹤翔舞，他不觉吟诵起了黄鲁直的“一百八盘携手上，至今归梦绕羊肠”的诗句；俯瞰即将搬迁的巫山旧城和正在兴建的巫山新城，远眺连绵不断的巫山山脉，他心潮澎湃、感慨万千，创作的灵感喷薄而出，手中的画笔在纸上翩翩滑动，倾刻间，一幅满怀深情的《巫城远眺图》跃然纸面。

在游曳画廊般的小三峡时，许教授像个天真烂漫的小孩，高兴得手舞足蹈，又唱山歌又捡奇石。看到“猴子捞月”“马归山”“熊猫洞”“观音坐莲台”“天泉飞雨”“赤壁摩天”等一系列景点，许教授被大自然的鬼斧神工所倾倒；看到悬岩上连绵不断的古栈道遗址和搁置在高达数十丈峭壁上的悬棺时，许教授又为古代巫山人的勤劳智慧而感叹，他深深体会到大自然的神妙和人民的伟大。他要用文化的角度去读巫山、去领略其精神气质，并通过巫山山水去追寻精神依托和支撑，以提高画的质量和高度。

嗣后，许教授又在2003年春节、2008年12月、2009年8月三次来巫山采风写生。每来一次，都多了一份对巫山山水人文的热爱、对巫山悠久历史的升华、对大巫山文化的崇敬、对民族使命感的责任。随着对巫山山水人文的步步深入，他对大自然的感悟也奇妙地起了变化，由一个情窦初开的少年变成了稳成持重和富有责任感的中年人，把对大自然的爱意逐渐演变成为景仰和崇敬。他说：“我到巫山是来寻根祭祖，是来朝圣，我所追求的是山水之中的中华文化精神；我所思考和竭力要达到的目的就是用我的画笔去体现这种中华文化精神。”

为了读透巫山，他阅读了大量的历史资料，包括历代名人咏颂巫山的诗词歌赋和楹联、传说、民间故事和《巫山县志》，用心灵去感受更深层次的巫山文化。他说：“只有勤于采料炼矿的人才能提炼出真金。”

2003年，三峡大坝蓄水在即，为了在蓄水之前再看看三峡原貌，许教授携家人、邀朋友于正月初二冒着凛冽的寒风赶到巫峡。这次，他特意来到即将被淹没的孔明碑、纤夫石前拍照留影。他满怀深情地抚摸着千百年来被纤绳勒进数道深沟的纤夫石说：“这就是不说话的历史，这就是长江航运史，这就是长江船工的辛劳史、血泪史！”

兴之所至，即兴创作了一幅纯水墨《神女峰烟云图》，题款为“不惧洪水升十丈，我愿神女比天高。”在画家眼中，神女是崇高的艺术女神，是引人无限遐思的永恒的主题，是艺术家实现伟人“当惊世界殊”宏愿的最佳选题。

许教授的勤奋和对艺术精益求精的执着追求精神，是常人难及的。2003年春节，他在寒风刺骨的峡江中写生，患了重感冒，高烧不止，家人和朋友劝他休息两天，他坚毅地说：“不，机会难得，峡谷中的边坡礁石即将淹没，我要抓紧时间把湍急的江水和犬牙交错的礁石拍下来、描下来，免得留下永久的遗憾。”

2010年8月正是酷暑难耐的高温天气，他在炎炎烈日之下写生，挥汗如雨，他全然不顾，只要提起画笔，就进入了“忘我”境界，什么苦都能吃，什么罪都能受。为找到最佳角度描画巫山新城全貌，他在长江南岸来回选点，最后定点在一个烈日之下的悬岩边上。这里视角最好，巫山新城一览无余，但上不沾天、下不着地，大家都十分担心他的安全，劝他另外选点。但他执拗不听，光着膀子，抹了抹脸上的汗水，点燃一支香烟，长长舒一口气，定一定神后便旁若无人地投入到工作状态。

画笔在他手中不停地摆动，如杂技演员般充满自信、充满魅力。大约30分钟，一幅天际烟云弥漫、地面房屋参差；平湖之上，镶嵌着长江大桥、龙门彩虹；新城之后，包围着重重山峦、叠叠奇峰的《新巫山》速写稿迅速完成。画面气势恢宏，撼人心扉。

许教授说：“新巫山新面貌，这是一幅极有新意的三峡大移民的历史画卷。我要把她创作成继《万里长城》后的又一精典巨作，希望能在社会各界的支持下尽早完成，留给英雄的巫山人民，以表达对巫山人民的敬爱。”

03

十余年间，许教授的足迹踏遍了巫山的山山水水，画了无数张素描、收集了大量素材。同时，也结识了众多的巫山朋友。许教授在黄河边的河曲县曾说过：“没有河曲父老乡亲的帮助，我哪能画出这么多好画。”所以，当他的《大塬》等画作在北京中国美术馆展出时，首先想到的是邀请河曲的老房东参加。在河曲如斯，在巫山亦如斯。

有一次他和几个同伴在巫山与神农架交界的莽莽大山中路过，看到这里大山连绵起伏，田垅、杂树、玉米地层次分明，错落有致，远处的农家小院点缀在万山丛林之中，风景如画。他即刻停下来，打开画夹就画了一幅《神农仙乡图》。等图画完了才感到肚子饿了，可又没带干粮充饥，一个老农看到他们错过了吃饭时间，知道他们还没有吃饭，家里也没有现成的东西可以待客，就去地里掰了一抱自己都还没有舍得尝鲜的嫩包谷，架起大火将包谷烤熟，然后将香甜可口的烧包谷递到大家手里，并跑回家抱来几瓶啤酒给大家解渴。吃完后给他钱，老农坚决不要，说：“你们来画我们的家乡，我们感到很高兴，吃几个玉米棒子怎能要你们的钱呢。”

还有几次在江边写生，天气突变，大雨即将降临，房东及时派小孩送来雨具；每次上山，都有老乡主动为他们斩荆开道，驱除虫蛇……所有这些，都令许教授感动不已，他觉得巫山人民太淳朴、太友好了。许教授是个有情有义的人，凡是帮助过他的人，他不是买礼物馈赠就是以字画相赠。他总是以平常人的身份与人相交，从不摆大画家的架子。

这次到巫山，为了提高巫山业余书画爱好者的水平，许教授除义务办讲座外，还认真观看了近百幅巫山作者的字画，并与作者们一起座谈，为大家指点迷津。他在座谈中说：“我是中国文化的传播者，我们要把中国传统文化艺术发扬光大。画山水一定要抓住它的品质规律和其特点。比如泰山为五岳之首，其特点为方正饱满，平实苍厚，透出一种雄浑大气和刚毅稳重。而巫山山水，则一定要透出神秘深邃、诡异浪漫，既气势宏大绵延不绝又苍郁滋润变幻莫测。面对大自然和生活，我们要有敬畏之心、虔诚之心。生活是创作源泉，艺术家也是在生活的海洋中抓活鱼、捡矿石……”

文友交流

许教授对书法的造诣和感悟很深，他说：“中国艺术中的琴棋书画，书法应列为首位，书法涵载着哲学、美学、文学、文字学等多种内容，其笔法章法又具有抽象的形式美，抒情达意最直接，水墨画的基本原理百分之八十来自于书法的理论。所以，画中国画必须要先学好书法。”尽管他的书法已经达到了很高的艺术境界，但他仍学而不倦，当他看到巫山戴老传统的“赵”体书法时，非常喜欢，并主动提出与戴老交换一幅作品，戴老欣喜万分：“我的字不值钱，许教授的字可是墨宝哦！”许教授说：“艺术的价值是不能用金钱来衡量的，你现在的字不值钱，也许今后就值钱了。”

许教授言而有信，在离开巫山之际，挥毫写了一幅他自作的诗歌作为对戴老的勉励：

大家不出世，出世即横空。

椽笔荡时习，惊雷扭乾坤。

子孙多昏聩，平庸泛古今。

我亦有所感，难觅同路人。

不必忧来者，自有人中龙。

大器磨砺出，斡运百年成。

　　字如其人，从他那强健、豪放而又不失传统功底的书法，看出许教授刚直不阿和虚怀若谷的为人。

谈到他自己今后的创作计划，许教授说：“我已经积累了很多长江三峡特别是巫山的素材，并画出了《万里长江图》《神女峰烟云图》《巫山门泊万里船》等作品，但这远不是我的理想，我要用六年到八年乃至更长的功夫，绘制出能代表国家水平的巨作，在联合国展出，让当代中国画在国际艺苑中占有一席之地！”

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主编/　刘庆芳

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