针对开车一族的路怒症，夫子如是说

鲁哀公问：弟子孰为好学？

孔子对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

——《论语.雍也》

论语心得：

1、普通人如你我，如果不小心犯了错，总喜欢从外部找原因，把罪责要么推给其他人，要么是外在具体情境。却很少反躬自省，从自身找原因。因为否定自己其实就是在打自己的脸，是在给自己难堪，是在否定自己的人格、智商和尊严。用现在比较流行的一句话来说：我太难了，臣妾做不到。其实能否做到自我反省，而不是随便找个替罪羔羊，也正是君子和小人的区别。

2、联想起现在开车一族的“路怒症”：一旦在开车时遇到他人抢道、变线或强行超车，平时修养再好的人，也会变得不耐烦、破口大骂或者干脆实施攻击性行为，夫子夸奖颜回的不迁怒这种品格实在是太难得了，如果大家都能像颜回那般，不迁怒，不随便发脾气，也不随便指摘别人，凡事退让三分，那么这世上的争端和由此引发的车祸一定会少很多很多。

3、不迁怒，主要是对人，而不贰过，则主要是对己。我们经常说严于律己、宽以待人，但其实对人我们倒是还能做到彬彬有礼，但在要求自己方面，我们却做得十分不够。我们经常说，对于聪明人，同样的错误不犯第二次。但这句话说着容易，做起来实在是太难啦，要不然满大街都是圣人啦。因此王阳明为何被尊为圣人，因为他真正的做到了知行合一，而我们普通人却总拿知易行难当借口和挡箭牌。

4、其实纵观《论语》一书，夫子反反复复念叨的一件事就是，反求诸己，克己复礼，凡事从自身找原因，不断总结反思和复盘、努力践行，做到知行合一。因为这个世界上，改变自己是最容易同时也最难做到的一件事。改之则成圣人，不改则成凡夫。劝善改过奇书《了凡四训》其实说的也是同一个道理：命由我作，福自己求。我，是一切的根源。

夫子和古圣先贤无不时刻在提醒我们，一切唯心造，只有不断的改变和提升自己，才能实现最终的我命由我不由天。