“百家争鸣”是我国历史上非常重要的一个学术局面，在百家争鸣中其中有三家较为突出，儒家、道家和墨家提出的思想精华是中国文化的重要组成部分。这些学派不仅仅对当时的政局、社会经济产生了巨大的影响，而且他们都提出了以其思想为核心的独特人生价值观。他们所提倡的人生价值观可以取其精华，进行传承和学习。儒、道、墨三家的核心思想，以儒做人，以道养生，以墨爱人。儒家思想是儒家强调教育的功能，认为重视教化，是国富民强的必由之路。重教化也就是主张人们提升自己的教化水平，这跟孔子的思想核心“仁”是相辅相成的，如果每个人都能做到高素质的“仁者爱人”，人民之间互敬互爱，那么社会就自然和谐了。儒家主张“爱人”，人与人之间互相尊敬爱护，“己所不欲，勿施于人”就是提倡宽容，求同存异。孔子为了提升人民的综合素质，创立私学，并提出“有教无类”和“因材施教”的思想，当时贵族垄断教育的不当局面被打破。贵族垄断教育本就不利于人与人之间的和谐共处，只有所有人的受教育水平都得到提升，“仁”才能最大范围的普及。可以看得出，儒家的思想是为集体服务的。儒家的价值观是一套入世的价值观，他倡导提升自己的才能和道德都是为了更好的实现自身价值做服务的，而提升自身价值就能更好的提升集体或是国家的综合实力。“道”是道家文化的核心，想要理解道家的价值观首先就要了解道是什么。老子认为“道”是世界本源，天地万物都由道而生，同时道也是存在于万物之中的普遍法则。而且，事物之间两极的相互转化也是由“道”完成的，祸福是相依的，荣辱沉浮有可能顷刻之间就会改变。正因为老子认为世间万物都由“道”来维护，所以他才提倡顺其自然，提倡清静无为。这种无为并不是消极的什么都不干，而是遵循“道”的意志，以自然为重，法天地而为。而且“道”中还蕴含着事物两极相互转化的奥秘，顺应自然而行所以道家所提倡的不是让你消极的避世，而是倡导功成弗居后的隐退。“兼相爱，交相利”是他们所有学说的基础。墨家认为战国当时的动荡局面和战争是因为人与人之间缺少相互的爱，这也是为什么提出“兼爱”思想的原因。如果人人都能做到兼爱，也就是爱人如爱己，不分贵贱。那么相互的尊重和平等就自然而然产生了。如果这样的局面普及开来，利益的冲突减少，那么国与国之间的动荡和战争也能相应减少。“兼爱”所提出的爱人思想要比儒家的“仁者爱人”更加广泛，更加注重无差别的爱，墨家思想代表当时国家内较为底层的平民的利益，平民是最需要团结的。在百家争鸣时期，墨子的学说一度成为当时的显学也是因为“兼爱”思想的广泛性。从根本上来说，“兼爱”的思想是一种利他的思想，对他人无差别的奉献，发光发热。
儒、道、墨三家的价值观都有值得我们学习的地方，儒家的提升自身价值的积极价值观可以鼓励我们学习和工作；而道家的价值观又能磨炼你的心性，做到荣辱不惊，功成弗居；墨家的兼爱利他思想能够提升你工作和生活的热情。这三家的价值观就像是中国文化漫漫星河当中的三颗最亮的星，正在熠熠闪光。
※ 本文系京博国学原创，作者阿杂
