地天泰卦(白话注解)
卦象:下乾上坤,为天地交泰之象。
全卦揭示了自然、社会与人的阴阳和谐的基本规律。
《泰》小往大来,吉,亨
《彖传》:《泰》,小往大来,吉,亨。则是天地交而万物通也。上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人。君子道长,小人道消也。
《象传》:天地交,《泰》。后以财成天地之道,辅相地之宜,以左右民。
初九:拔茅茹以其汇,征吉
此爻处下卦乾卦之初,阳爻居阳位,又处坤乾上下交泰之时,阳气盛长,必与六四相应,又可兼六二、六三分别与九五、上九相应,一阳动而三阳俱动,呈君子并进之象。爻辞中说,拔起茅草,根系牵连并出,比喻君子互相牵引共同上进。《象传》中说,拔起茅草,前进可获吉祥,说明初九志在外取。
处此爻者应顺应天时,在积极的积蓄力量奋发向上的同时,还能带动其他同伴一心一意共同奋进,则能皆得吉祥。
九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行
此爻以阳爻居阴位,内刚外柔,又得下卦之中位,能以中正之道行事;上与六五正应,为君臣相得之象。九二爻好比刚柔并济的中正大臣,能包容污秽,又能刚健果决,不遗弃远方之人,不结党营私。九二德行合于中道,与六五君王同心同德,合作无间,所以《象传》中有言赞“光明正大”。
处此爻者,当心胸宽大,能包容污秽,恩泽遍布而不结党,坚守中道,则终成大事。
九三:无平不陂,无往不复,艰贞,无咎,勿恤其孚,于食有福
此爻阳居阳位而得正,处泰卦上下二体之乾坤交结之处,又处阴阳两爻交接处,为本卦阳爻最后一爻,虽有艰险而无咎。
得此爻位者,应明确自己所处的关键位置,知道利害互转是客观事物发展的规律,防止由泰变否,以诚待人,艰难过后就是吉祥。
六四:翩翩,不富,以其邻不戒以孚
此爻以阴爻居阴位,处上卦之初,柔顺谦逊,并与初九相应。当下卦之三阳上升求阴时,带动六五,上六相随而主动下降以应,故而上下交济,形成一派通泰之气。卦辞中的“翩翩”谓三阴爻像飞鸟一样翩然同下,上下交济,阴阳通泰。《象传》中也说,无须互相告诫,都心怀诚信,因为内心有应下的意愿。这是指上卦三爻无须告诫就自然信从六四,成群联翩而降。
得此爻者,应以诚待人,与人相
处不可时时戒备,奉行信用至上的观念,不以功名利禄为处事之目标,这样才能心想事成。
六五:帝乙归妹,以祉,元吉
此爻以阴爻居中,为上卦之中位,位尊而性柔,并与下卦九二相应,故能屈尊而下,主动与九二相交。帝王之女下嫁给贤臣,比喻君位六五阴爻屈尊于下卦中的九二阳爻相应,阴阳交泰因此而实现,获得了莫大的吉祥。
得此爻者,应礼贤下士,不高高在上,主动心怀诚意地与贤能之人结交,以柔待刚,则将会阴阳交泰,获得福祉。
上六,城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝
此爻阴居阳位而不得位,又处泰卦之终末,与下卦九三相应,大有泰极丕来之象,故而处凶险之境。
处此爻者应坚守正道而行事,不与别人争讼,切记遇事兴师动众更会无济于事,反而坏事。遇事不可力争,尽量使形势向好的方面发展,以防出现土崩瓦解的局面。