钟振振教授陪您读古诗词（115）
钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师。古文献整理研究所所长。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会会长，全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
鹊桥仙
[宋]秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。〇柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
这是一首咏“七夕”的词。按题材划分，它属于“节序类”，即以吟咏中华民族民俗节日为主要内容的作品。由于它所咏的节日与爱情有关，这一特殊性使得它又可以归类于“爱情词”。
《鹊桥仙》这个词调，有篇幅较短的令词和篇幅较长的慢词两种。本篇为令词体。
此体现存之作，以欧阳修词为最早：“月波清霁，烟容明淡，灵汉旧期还至。鹊迎桥路接天津，映夹岸、星榆点缀。〇云屏未卷，仙鸡催晓，肠断去年情味。多应天意不教长，恁恐把、欢娱容易。”即咏七夕牛郎织女故事，或是此调之首创。
牛郎、织女，本为银河两侧的两个星座。早在汉代，就有七夕（农历七月初七夜）乌鹊填河成桥让织女渡银河与牛郎相会的神话传说，见唐韩鄂《岁华纪丽》引汉应劭《风俗通》、宋陈元靓《岁时广记》引《淮南子》。词调命名，有取于此。本篇是咏这词调的原始题意。
“纤云弄巧”，是说纤柔的云彩作弄出许多巧妙的花样。传说织女能织作云锦天衣，故人间女子有七夕“乞巧”，即祈求织女赐予巧艺的风俗。是为词人构思所本。
“飞星传恨”，是说流星为牛郎织女传递彼此间的离愁别恨。夏秋之际，夜空中多见流星。
“银汉”，即银河。
“暗度”，指织女星在人们不知不觉中过了银河。“度”，过。亦同“渡”。
“金风玉露一相逢，便胜却、人间无数”，二句是说，牛郎织女在美好的秋天里的一次相逢，就比人间夫妇的无数次欢会更为甜蜜。
“金风玉露”，唐李商隐《辛未七夕》诗曰：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”“金风”，即秋风。古人以五行（金、木、水、火、土）配四季，“金”与“秋”相对应。“玉露”，白色的露珠。
“胜却”，胜过。“却”，文言助词，用在动词后，表示完成状态。
“佳期”，指情侣的约会。
“如梦”，像梦一样美妙，也像梦一样虚幻和短暂。
“忍顾鹊桥归路”，这句是说，织女怎么忍心掉头去看返程的那条鹊桥路呢？“顾“，回头看。
“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮”，二句是词人就牛女相会一事所发的议论：双方的爱情如果地久天长，又何必定要朝夕厮守！意即真正的爱情并不取决于能否天天在一起生活，更要看是不是经得起长期离别的磨难。
“朝朝暮暮”，传说战国时楚怀王曾梦与巫山神女交欢，神女自称“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”。见战国楚宋玉《高唐赋》。
本篇押用一部仄韵，韵脚是“度”“数”“路”“暮”。
咏牛郎织女故事的诗篇，今可见者以汉无名氏《古诗十九首》其十为最早。诗曰：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语！”主题是写伤离恨别。自此下迄北宋，同题材的作品历代多有，不可胜数，但大都是沿袭汉诗古意。这已成为七夕诗词的一种创作定势。
秦观此词，好就好在打破了陈陈相因的传统模式，笔酣墨饱地歌颂经受得住任何时间考验，历久而弥坚的忠贞不移的爱情，化腐朽为神奇，令人耳目一新。
“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！”如果要编爱情格言辞典的话，它应该在首选之列。山可倒，海能翻，而此情、此辞，足可与天地永恒。
编后语：
点击回顾
小楼周刊投稿格式，例：
重游盖竹山
章雪芳（浙江）
山盖青青竹，风描水墨图。
孤身随细雨，踩痛落花无。