《任村考》石兰夫

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　   林州市任村，是现在任村镇政府所在地，毎每提到任村，人们都会说：“任村是千年古镇，是晋、冀、豫三省通衢、百贾云集的商贸集散中心，林州北大门，中州名镇，林州经济发展次中心。”她被冠以各种名誉和称号。但任村历史有多久，长期以来，说法不一。

　　2014年，任村村要写《任村志》，我有辛参与了村志的编写工作，因此对任村的历史，有了增加探索和了解的机会。

　　现在，人们说任村，历史悠久，文化底蕴深厚，是说广义上的任:村镇，他包含33个行政村和95个自然村，我说的任村是狭义上的任村一个村。既要写村志，首先就要弄清任村村名的來历和立村时间，因此，在写《任村志》时，我们对任村村的历史，进行了全方位、多角度、立体式的探讨、研究、调查、了解，并对有关任村立村的时间，进行分类排队，按写史的基本常识，以正统资料、传志为主，野史传说为辅，并借助民间村志、轶闻作佐料，全面铺开考证。以求得到详实、完整的结果。

　　一是旧《林县志》中写的，林县地形中提及的乡、区有东岗、任村、姚村、城关等11个区，有一段话说：“言乎其形腾胜，(泛指林县)，西负太行，北阻漳水，东与南两面俯瞰相卫，(相是相州府，古安阳。卫是卫辉府，古汲县)。势若建瓴，卫弃之而弱，晋有之而霸。……”。其中附有林县四界要口表，涉及到任村镇的有峪门口(前峪)任村集北15里，古城，任村集北25里，盘阳，任村集西北15里，杨耳庄，任村集西北8里。

　　《重修林县志》中提到乡镇区划沿革时，有一张乡、镇表格，是宋、明、清、民国，就没有元朝一代，《重修林县志》苐18页最后说，金、元区划未详。说明林县就没有元朝区划记载，县志尚未记录，何来任村是元至正年间立村之说。按《重修林县志》说唐有忠孝乡(开元年石浮图记)，东晋有仙岩乡，(开运年经幢)，(况东晋年间五胡十六国时，石勒政权还在盘阳设县，有盘阳、古城，难道东太行第一个出山口，最大的小盆地任村就没有人居住吗？)。宋乐史《太平环宇记》称，林虑(即林县)旧13乡，今一乡而不知其名，考宋乡名，见金石者称仙岩，(一景佑年1034年石香炉记，一熙宁年1068年造象记，一政和年1111年石塔铭)，一乡为仙岩无疑。金、元区划未详，明初分4乡，永乐10年并为里，后改为13社，至此，任村以乡、社名誉出现是最早一次。清朝先为里，后为乡，民国为区，1938年共产党來到任村后先是区，后改乡，改镇，改人民公社，再改乡，改镇。

　　二是1997年出版的《任村镇志》，该志苐一页概述中提及任村历史写到“……几经沿革，金、元代为林州辖区，镇人民政府驻地任村是具有480年历史的古集镇”。紧接着说：“元代至正年间，河北任氏3兄弟迁任村，建村后以姓氏取名为任村”。这就给任村来历定了调。该书出版后有很多人对任村立村时间有疑议，曾找当时编篡人员交流此事，他们说，也是传说。但由于已经印刷成书，木已成舟，几个主编都已作古，这将成为千古之迷。前面既说金元时为林州辖区，那也从另一个侧面说明金统治时就有了任村，后面又说至正时立村，显然前后不符。

　　

　　《任村镇志》中所说的“至正”是元朝最后一个皇帝，元顺帝孛儿只斤铁木真妥欢帖睦尔的年号，元顺帝有四个年号，分别是至顺、元统、至元、至正。至正是最后一个年号，元顺帝1333年‘登基至1367年被明朝灭，在位37年，其中至正年号是从1341年开始至1367年，其间28年，按《任村镇志》说的任村是至正年间立村的，也就是说从至正元年即1341年立村，至今也只有600多年，但不少史志或文学作品，凡谈到任村的，都说是千年古镇，说任村只有600年历史，使人存疑。更甭说任村集是480年历史了。任村南券有个小石碑，记载了任村设集的时间，可能作者就是以此来说的。但是集和镇是有区别的，“集”主要是指商贸交流活动的，“镇"最初却是指屯兵的，我国把屯兵的地方称为镇，最早见于北魏，说任村是镇，是否源于北魏，与任村一路之隔的石岗北券，现在还留有石刻“雄镇一方”四个大字，是否与任村有关，可待考证。

　　另外已成书的《盘山村志》、《杓铺村志》，立村都在唐、宋之前，难道任村却偏偏在后吗？《林州市石氏族谱》记载，“石氏始祖石七世居山西省洪洞县，广胜寺镇石裕口村，明洪武四年(1371年)，奉旨携母大迁，迁往河南林县清沙河，(即现在的清沙村，)2年后又迁往上沟(即现在的石贯村)。”元朝灭亡四年后，明朝举行大迁移，那时有清沙村，上沟村，难道没有任村吗？因此《任村镇志》中说的任村立村年限，能否代表任村人的意愿？有待考证，当然应以追求历史的真实性为原则。

　　《林县志》中论及的“卫弃之而弱，晋有之而霸”是指林县，特别是任村。任村是林县北大门，是800里太行山南段的苐一个出山口，在冷兵器时代，一夫把关，万夫莫开，任村是三省交通要塞，军事重镇，兵家必争之地。地理位置非常重要。扼三省而雄居。

　　

　　卫弃之而弱，是说历史上卫国的。卫国，西周时期周武王分封姬姓诸侯国，卫国所统治的地域，主要是河南省的北部和旧河北省的南端一部分地区。公元前660年，即卫懿公9年，被犬戎战败，然后丢掉相州以西以北的大片领土，特别是任村一带的军事要塞，失去了重要屏障。国势大弱，到春秋初期，迁都于曹(今河南省滑县之东)，公元前658年，卫文公又迁都楚丘，(今河南省滑县东北)，到卫成公时又

　　迁都于帝丘，(今河南省濮阳市西南的颛顼城)，战国后期，即公元前254年为魏国所灭。

　　“晋有之而霸”，是说历史上的晋国。晋国和卫国是同期存在的国家，他战败犬戎后，抢占了林县及河北一带，迅速向四处扩张，成为一个强大的国家，雄霸一方。三国分晋后，林县先后被韩、魏、赵所辖。

　　除上述情况外，任村立村年限可追溯到宋朝之前。在了解任村历史时，我们看到泰山庙有一石碑，上面写有一段话，记载了任村泰山庙曾于宋宣和三年{1122年)重修的重要资料。按历史贯例，一般情况下“有庙就有村，”说明任村泰山庙重修时就有任村村的存在。

　　泰山庙创建是何年没有记载，但在民间有“明修克郎，(山上垒的山寨)，唐修殿"之说，也就是说唐朝修庙宇殿堂多，明朝修山寨多。林州任村镇清沙村的“天齐庙"也叫“东岳庙"，“泰山庙"，其主殿就叫唐殿。清沙人自古流传，到现在还是这样叫。到清沙要打听“天齐庙在哪儿，很多人说不出来，但一问唐殿在那儿，人人皆知。这也可以说泰山庙是唐朝时期建造的。

　　据唐史记载，唐时修泰山庙，与武后则天有千丝万缕的联系。武则天(624一705年)并州(山西)文水人，贞观11年(637年11月)入宫侍奉唐太宗，贞观23年(649年)李世民驾崩，武则天依例与部分没子女的嫔妃一起入长安感业寺为尼。永徽元年，(650年)，太子李治为祭奠李世民周年忌日，而入感业寺时，与武则天相遇，(此前两人就有染)在感业寺相认后，互诉衷肠，把思念之情尽心倾吐。651年，在王皇后的帮助下，李冶将武则天纳入宫中，拜为二品昭仪服侍李治。显庆6年(661年)，李治有病，不能处理国家大事，于是让武则天处理朝政，武则天开始参政，前后8年。麟德元年，(664年)武则天向李治建议，让她与李治一起上朝，临朝听政，二人合称二圣。这就是历史上的“二圣临朝”。这个时候，武则天已替李治掌控了15年朝政。她信佛，曾多次劝李治到泰山封禅，这个时期武则天是抑道尊佛的，载初元年(690年9月)，武则天称帝，之后，她为了政治的需要，由抑道尊佛改为道佛并重。并利用道教的力量来巩固政权，为她的统治服务，然后在全国开展宣传佛道并重的思想，并在全国各地大兴土木，修建东岳泰山庙，任村的泰山庙是否也是在此时修建，请大家考察认定。如能证实泰山庙是唐代建设，那任村的历史就会向前推进600多年。这样任村这个千年古镇也就名副其实了。但历史不能假设，不能靠推断，在考证中可以把现实的存在与历史挂钩，通过论证，去伪存真，史实相符，以求迖到辩证唯物主义的现实形式与历史真谛的完美统一。

　　对于任村立村的时间，我们没有与《任村镇志》苟同，在《任村村志》定稿后，用了几段话作了结论。任村历史悠久，渊源流长，夏代，古镇属冀州之域；商代，古镇任村属殷都畿内陆；周代属卫；战国属赵；西汉初期，置隆虑县，‘古镇任村为其辖区之一，东汉殇帝延平元年，改隆虑为林虑，古镇任村归林虑辖区；洪武三年(1370年)林州降州为县，古镇任村，(也称仁村)归林县所属；1993年林县撤县设市，古镇任村属林州市任村镇所辖。

　　透过出土文物可见一斑，1982年12月，任村有一人在村北(即有军寨地名)起土，挖出军用铁釜一口，铁鏊大小各1个，钢箭头两个，经县文物部门考证，出土文物为东汉军用品。

　　北军寨还出土了素面半瓦当和三梭铜镞，文物鉴定为宋金战争之器，1990年，在栲栳山前长生地发现一古墓葬，内有墓志铬，两页字面朝里，用以铁箍束合。据墓志铭显示，墓主人姓傅名常青，在山东做过官，还记载了其生平及宗亲族谱，文物工作人员鉴定为唐代墓葬。

　　宋宣和三年，辛丑(1122年，“任村所铺南店维发豪千辰简纠结本店众桶施柱一条，宣和三年八月二十一日古记之耳”字样，这都表明唐宋时期任村就有人居住。

　　根据上述论据和出土文物的证实，任村立村不是元朝末年，而应该在宋代、唐代或更早的年代。

　　以上观点仅是我对任村历史的粗浅认识，发出此文，起个抛砖引玉之作用，希望热爱、关心任村的有识之士入围，研讨、论证，最后找到更充足的论据，给任村历史一个更完整的回答。

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原创作家简介：石兰夫，河南省林州市任村镇清沙村人，中共党员，曾在小学任教师、主任、校长、中学校长，河南省党校毕业，大专学历。自幼爱好文学，1983年开始在报刊发表散文、诗歌，2015年创作出版长篇小说《追梦》，2014年至2019年先后主编了《任村村志》、《杓铺村志》等地方史志。林州作家协会会员、常务理事。