泰山石壁上的“虫二”，日本人百思不得其解，却让郭沫若一语道破
博大精深的中华文明史诗蕴藏着深厚的文化底蕴，历代的文学大家都为之自豪，他们在前人的基础之上不断加入自己时代的特色，使中华文化不断地丰富。
在这个过程中，有很多文人骚客流传后世的作品因为缺少注释而成为了历史之谜，也有很多作品在留传的过程中被曲解，一代文豪郭沫若先生就曾破解了这样一个文学之迷。
上古神话中相传泰山是盘古开天辟地后产生的，而泰山也是由盘古化成的，并且还是盘古的头颅部位，由此可见泰山的地位无可厚非，而我国从孔孟时期就流传下来很多有关于泰山的佳句。
自古我们就有着国泰民安的说法，而这其中的“泰”字也正与泰山有着不可明说的联系，所以泰山还是古代帝王的祭祀佳地，并且这个习俗从秦始皇时期就流传下来了。
甚至有很多皇帝还会亲临泰山前去祭拜，可想而知泰山在历代王朝中的地位之重，绝对不是一般的名山大川可以与之相比的，泰山已经成为了一个国家安定的象征。
也正是因为泰山在我国历史文化中的重要要位，所以也吸引了很多文人骚客登临泰山，一睹“登泰山而小天下”的壮美景色。几千年来，不管是国家还是个人，在泰山上留下了多处字迹。
据相关部门的统计，泰山上总共有两千两百多处碑碣石刻，这个数量在我国的任何一处名山之中都是比较多的。不仅如此，经历历朝历代的共同努力，泰山上还建有二十多处寺庙建筑。
这些满满的文化遗迹，不仅是我国几千年文明的象征，更是我中华博大精深的文化传承。但是在这满满的文化印记当中，有这样一处石刻让很多人都难以理解。
这处石刻便是留在泰山北部的“虫二”，如果不知道这其中的典故，还真的是很难读懂这两个字的意思，而这个谜题也一直流传到了近代，成为了人们口口相传的文字之迷。
据说这“虫二”两字是清朝光绪年间的一位文人在此处留下来的。但是却没有留下任何解释，以至于后来人登泰山的时候看到这两个字都很疑惑。
据说当时还有几个日本人也曾见到过这两个字，他们本是想通过登泰山来感受中国文化的博大精深，其间几人被泰山的壮美风景所深深地吸引和震撼，但是当见到“虫二”时都傻了眼。
其实这几个日本人都是中国文化的喜爱之人，对我国古代文化还是颇有研究的，但是却怎么也参不透这两个字的意思，就连一起登山的中国学者也道不出其中的深意。
其实这两个字的作者名叫刘廷桂，他非常喜欢登泰山，在一次与朋友登山的过程中，见到眼前的美景，忍不住想要留下几个字，于是便脱口而出“风月无边”四字。
正当刘廷桂要写下来的时候，他的文人朋友拦住了他，因为“乾隆皇帝当年也用过这几个字来赞誉美景，所以如果他一界书生再用的话实在有些不妥。
听了朋友的话，刘廷桂灵机一动，把“风月无边”改成了“虫二”，正好是把“风月”二字的“边”去掉了，所传之意可谓甚妙。就这样，“虫二”之迷诞生了。
日本学者之后，郭沫若先生于一九六一年登临泰山，同行的人在见到“虫二”两字之后，都把希望寄托给了郭沫若先生，希望先生能够破解这个谜题。
没想到郭沫若先生一看，笑了笑，说道，这不就是“风月”两字去掉上面“几”字边边之后的写法吗，意思正是“风月无边”，只是文人的把戏罢了。
郭沫若的解释让在场的每一个人都恍然大悟。这样一个多年来都无法解释的文字之迷，为什么多年来都没有答案，可到了郭沫若先生这里就迎刃而解了呢？
其实我们了解了郭沫若先生的文学造诣之后，也就不难发现，郭沫若先生能解答出来也是意料之中的事情。因为能够一语道破这其中含义之人必是有着深厚的文化底蕴的。
出生在四川的郭沫若从小就受到了很好的文化教育，后来他又去了日本留学，并且与鲁迅先生有着不少相似的人生经历，他们两个人都是弃医从文想要拯救国家的爱国青年。
并且两个人在我国文学史上的造诣都很深，对我国人民的思想启蒙立下过汗马功劳，他们都用自己坚挺的笔触，传达出无尚的爱国情怀，是早一批为了国家兴亡而奔走呼号的文人墨客。
郭沫若先生不仅在文学上有很深的造诣，他还是著名的考古学家和历史学家，曾专门研究过古汉字，所以对汉字的意蕴有着很深刻的理解和感悟。这些都是为什么郭沫若先生能解答这个谜题的原因所在。
不仅如此，从郭沫若先生的文章中我们就可以看出，郭沫若先生是一位极具浪漫主义色彩的文学大师，他天马行空的文学风格在文坛上独具一格，令人敬佩。
所以我们从郭沫若先生的这些特点来看，也不难理解为什么他会成为这“虫二”之迷的揭晓之人。或许在郭沫若先生之前也有一些文人学者试着解释这其中的含义。
我们不能说他们的解释不无道理，因为每个人对文学的理解都不尽相同，正所谓曲径通幽，各有其魅力和韵味。但是相比较而言，郭沫若先生的解答最能让人信服。
四大文明古国中，只有我们中华民族延续至今，其中就有汉字的功劳。正是因为有了这些汉字的记载，才让这几千年的历史有书可查，它是一种传承，更是一种象征。
其实通过这“虫二”两字的文字之谜，我们足可以看出中华汉字的魅力所在，这其中蕴藏着丰厚的文化内涵，是值得我们用一生取努力研究的。