曾庆雨：平生遭际实堪伤——雪娥亡（读《金瓶》说女人之说十九）
又是一个新年到来，西门府里又是一派花团锦簇，酒席不断，繁华热闹的景象。众妻妾们也都是“施朱付粉，插花插翠，锦裙绣袄，罗袜弓鞋。装点妖娆，打扮可喜。”（第七十八回）忙着迎来送往，应酬频繁。“众伙计主管，门下底人，伺候见节者，不计其数。”
这时作为厨房统领的孙雪娥，自然也是忙得不亦乐乎。所以，当众妇人出去做客，她就只能留在家里。而西门庆因身子不适，“只害这边腰腿疼”，也进孙雪娥的房里，要孙雪娥给他“打腿捏身”。
谁能想到，在西门府到最繁华之时，也进入了最凄凉之境。正月还没过完，西门庆就死了。吴月娘所担心的“家反宅乱”，终于开始了。
李娇儿拐带了钱财重归了娘家妓馆丽春院；潘金莲与庞春梅串通一气，与女婿身份的陈经济偷情一事，传得府里府外是沸沸扬扬，满城皆知；陈经济与西门大姐吵闹之后，与内院断了走动，各处的买卖也乱了章法；吴月娘为平息事态，发卖了庞春梅；陈经济借酒撒疯，当众指着吴月娘的孩子说：“这孩子倒相我养的。”
吴月娘听闻此话，气得晕倒在地，不省人事，慌得众人抢救不迭。
行事不再卤莽的孙雪娥，等众人走后，给面对乱局的吴月娘，悄悄说出一个主意：
“娘也不消生气，气的你有些好歹，越发不好了。这小厮因卖了春梅，不得与潘家那淫妇弄手脚，才发出话来。如今一不做，二不休。大姐已是嫁出女，如同卖出田一般，咱顾不得她这许多。常言养虾嫲得水蛊儿病，只顾教那这小厮在家里做甚么！明日哄赚进后院，老实打与他一顿，即时赶了离门，教他家去，然后叫将王妈妈子，来是是非人，去是是非者，把那淫妇教他领了去，变卖嫁人，如同狗屎臭尿，掠将出去，一天事都没了。平空留着他在屋里做甚么？到明日，没的把咱们也扯下水去了。”（第八十六回）
雪娥唆打陈经济
孙雪娥这些话，虽说处处是为报积怨旧恨的，可说来却似处处为吴月娘着想。不但句句入情入理，且方法步骤切实可行。尤其这最后一句，正说中吴月娘的心事，吴月娘也不由得说道：“你说的也是。”
第二天，吴月娘果真带领孙雪娥和家奴媳妇、房里丫头等，七八个女人给了陈经济一顿结结实实的好打。孙雪娥的出谋划策，使吴月娘出了口恶气，也给西门大姐的婚姻生活结下了不可解的死结。
孙雪娥又能过上坐稳了奴才的安心日子了。走了惹是生非的第五房，此时西门府的一群寡妇人家，无须再攀势争宠，大家自然乐得相安无事，亦可顺势打发寂寞的岁月时光，等待着生命的终结。
陈全胜绘《西门庆暗算来旺儿》
可命运从来不依人愿，总给人带来无法抗拒的欲望和诱惑。当年被发配回了原籍的来旺，学了一手做银器的手艺之后，重又回到了清河县，还去了有怨有恩的西门府，去看望那些过去的各位女主人。
其实，来旺的怀旧，怀的只是孙雪娥一人而已。孙雪娥对此当然是心知肚明。孙雪娥力邀来旺常来走走，对吴月娘能款待来旺也大为高兴，还特地为自己的情人煮了一大碗肉。
来旺的出现，挑起了孙雪娥多年以来对来旺挥之不去的深情厚意。这一对老情人相见，亲热的动作代替了所有的语言，这充分表达出了他们内心的激动和热烈。一次次悄悄的幽会，也在所难免。
但来旺和孙雪娥两人都知道，幽会不是长久之计。要想真正拥有自己想要的生活，要想做一辈子的夫妻，他们只有离开西门府才行，他们必须走得远远的。
于水绘金瓶梅人物
孙雪娥与来旺已是心有灵犀，在第一次幽会之后，孙雪娥就给了来旺“一包金银首饰，几两碎银子，两件缎子衣服。”分别时还吩咐来旺：“明日晚夕你再来，我还有些细软与你，你外边寻下安身去处。往后家中过不出好来，不如我和你悄悄出去，外边寻下房儿，成其夫妇，你又会银行手艺，愁过不得日子。”（第九十回）
一向被他人主宰命运的孙雪娥，面对西门府没有了前途的生活，又在领受了来旺的爱情之后，她终于有了对自己命运作个安排的打算。
孙雪娥想得很仔细，她对今后与来旺在一起过日子是充满了信心的。孙雪娥和来旺二人一边在继续着他们的幽会，一边在为彼此的未来筹备着资金，即“金银器皿，衣服之类。”以孙雪娥在西门府里所付出的相比，这点东西也是她应得的。经过一阵子的准备，孙雪娥终于偷偷离开了西门府，与她的情人来旺私奔了！
来旺盗拐孙雪娥
可怜的孙雪娥，她还来不及安顿一下自己与来旺的新生活，幸福还在对未来的期盼中，厄运已降临到了他们的头上。
孙雪娥与来旺暂在城外的细米巷躲避，这是来旺姨娘的家。这对折腾奔波了一夜一天的人，来到僻静的小巷里，以为可以松口气了。就在他俩沉沉睡去的时候，这个姨娘的儿子，“夜晚见财起意，掘开房门”，偷了孙雪娥的金银首饰去赌钱，“致被捉获”，供出了这些东西的来路，致使来旺与孙雪娥被抓进了衙门。
雪娥受辱守备府
有过案底的来旺便被问成了“死罪”，且“准徙五年”。孙雪娥被“拶了一拶”，让西门府去领人。心性本就硬冷的吴月娘，没让这个曾经的四姨娘孙雪娥再次进入西门府。孙雪娥被官府卖给到了守备府，开始了她更加凄惨的生活。
孙雪娥进来守备府，便被昔日西门府的大丫头，如今守备府的小夫人庞春梅除去了头饰，剥去了艳服，直接打进了厨房。庞春梅不许府中的人叫孙雪娥的姓名，只能以“淫妇奴才”呼之。
可就是这样忍辱偷生的日子，庞春梅也没能让孙雪娥过下去。她为了把陈经济接进守备府里，庞春梅生了个事由，推说身体不舒服,一连打了她房里的两个丫头。
过了良久，这位给守备府生育了儿子，一举一动都揪着阖府上下人心的小夫人，终于开了金口，吩咐丫头道：“我心内想些鸡尖汤儿吃，你去厨房内，对着淫妇奴才，教她洗手，做碗好鸡尖汤儿与我吃口儿。教他多有些酸笋，做的酸酸辣辣的我吃。”（第九十四回）
这碗汤使得守备府的一府人那提着的心都得以放下。孙雪娥当然知道这碗汤的重要，它直接关系着一府人的安宁与否。
于是，孙雪娥仔细地“洗手剔甲，旋宰了两只小鸡，退刷干净，剔选翅尖，用快刀碎切成丝，加上椒料葱花芫荽酸笋酱油之类，揭成清汤。”
可这碗精心制作的鸡汤，到了庞春梅的嘴里，成了一碗“精水寡淡”，难以下咽之物。面对气焰大盛的庞春梅，孙雪娥只能忍气吞声，重做了一碗“香喷喷”的汤。
连环画《庞春梅膺惩贩雪娥》封面
庞春梅一拿起汤就“照地下只一泼”，嫌这汤咸了，还让“教她讨分晓哩！”这孙雪娥哪里知道，即便她的汤做得再怎么精心，味道再怎么香浓可口，她还是要被庞春梅卖出府的。
性本率直的孙雪娥，心有不满，口中就出。孙雪娥一句“姐姐几时这般大了，就抖擞起人来”的嘟囔，招来了庞春梅一场大闹。
庞春梅以自己的孩子和自己的性命做要挟，逼孙雪娥当众脱光衣服，叫守备府的仆役打得她皮开肉绽。又叫来媒人立即把孙雪娥领出府去卖了，还在暗地吩咐媒人：“我只要八两银子，将这淫妇奴才，好歹与我卖在娼门，随你转多少，我不管你。你若卖在别处，我打听出来，只休要见我。”
洒家店雪娥为娼
为要把孙雪娥卖进娼门，庞春梅以生意饭碗威胁媒人。这个为孟玉楼保过媒的媒人，不忍对孙雪娥下此狠手，便好心把孙雪娥卖给了一个自称是棉商的人贩子。
这人带着孙雪娥到了临清县城后，露出了真面目，原来是个专门做娼家女子买卖的。经过一次次的苦打，三十五岁的孙雪娥学会了弹唱，可以倚门卖笑了。
就在孙雪娥出来做娼时，守备府里的主管张胜认出了她，经过一番交往后，“这张胜就把雪娥来爱了”。被张胜包占了的孙雪娥，不用接客，只待张胜来办差事，陪他过夜，生活还算安宁。
连环画《陈经济风流得双娇》
孙雪娥又有了一份属于两个人的日子，又有了一份心有所属的感情等待。可惜好景不长，张胜的小舅子因喝酒闹事，得罪了陈经济。陈经济又得知了张胜包占着孙雪娥，便怀恨在心。
一次，庞春梅与陈经济在房里做爱，陈经济乘机说了张胜许多的不是，尤其是包占孙雪娥的事。庞春梅听罢便说：“等他爷来家，交他定结果了这厮。”（第九十九回）
正在巡府的张胜，一听庞春梅、陈经济要借周守备的手，置他于死地，便来了个先下手为强。只见张胜手持大刀，走进陈经济的房里，两刀结果了他的性命。
随后，提着陈经济的头去杀庞春梅，被另一个叫李安的府役看见，把张胜抓了起来，后被守备周秀一顿乱棍打死。
孙雪娥在得知张胜的死讯后，她又一次为自己的命运做出了选择，这也是孙雪娥一生中最具决断性的选择——上吊自尽。
孙雪娥用一条绳子结束了她被侮辱、被损害的一生。没有人为她流泪，没有人为她哀伤。孙雪娥活得艰辛，死得轻飘。
孙雪娥的悲惨人生，并没有给人以强烈的震撼，甚至也没有带来多少的感动。这是因为孙雪娥的悲剧命运实在是太普通了，普通到几乎人人都能在自己的生活中见到、感到，甚至就有人身临其境。一言以蔽之，就是普通小市民的惨淡人生，是一个小女人的一己悲苦罢了。
金瓶梅邮票
可恰恰是这种普通与平常的惨淡悲苦人生，才能更有力地写照出凡尘俗世中的芸芸众生像，也才能折射这些小人物面对命运的不公、面对欲望的诱惑，面对社会的压迫等等的无法抗拒。
孙雪娥悲惨的一生，抹掉了人们生活中习以为常的、以为可以用来哄骗自己的梦幻色彩。笑笑生通过孙雪娥这一人物，揭示出了无情的社会现实，展示出了人生的血色历程。
孙雪娥任性而为、率直少思、极易冲动的性格，世人可以视为愚；孙雪娥气量狭小，遇事不肯忍让，难以和人相处的言行，世人可以目为蠢。
可是，孙雪娥的人生悲剧，并不完全是性格悲剧。在孙雪娥的一生中，被人规范的生活多，自己想要的生活少。孙雪娥一生被人设置的时候多，安于这种设置的时候也多。但不管怎样，她总算是还想挣扎的奴才，而不是安于做奴才的奴才。
曹涵美绘西门庆怒打孙雪娥
在孙雪娥不算长的生命历程里，她对命运做出过两次选择：一次是与来旺私奔，一次就是上吊自杀。由此来看，孙雪娥一生的选择机会真是有限得很。
尤其让人觉得可悲的是，这两次对命运的自主，得到的是一次比一次悲惨的结局。孙雪娥也有过对幸福的追求和执着，可她却得不到幸福的眷顾和怜惜。然而，孙雪娥式的悲剧人生却能引起一个追问：普通人如何能获得自己应有生活的几率（还不敢要求权力）？
《增图像足本金瓶梅》插图潘金莲、孙月娥
孙雪娥只是一个想过普通生活并甘愿满足于普通生活的普通女人，可存身其间的社会体制却剥夺了她，以及与她同时代的许多普通人，尤其是女人选择和追求的权利，使她们丧失了对自己命运自主的可能性。
可以这样认为，是这暗无天日的社会体制造成了孙雪娥们的人生只有悲苦，没有喜悦的根源所在。