《最是翰墨飘香久》散文家李明鹃风雅力作 红学家张兆生点评
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作者简介
木子，原名李明娟，甘肃省张掖市作协会员，用文字撷取生活的美，用心灵感知自然的恩赐，用笔抒写小女子情怀。
最是翰墨飘香久
李明鹃/桃子
我是一个“附庸风雅”的人，这“风雅”两字，实在妙的紧。
“诗三百”有六“义”，“风”和“雅”是其中“两义”。 “风”，指国风；“雅”有“大雅”“小雅”之分，为公卿贵族所作，视为正声。
这“风雅”就泛指诗文方面的事了。后来洐生为文雅之意。
而“附庸风雅”则就被人讥笑嘲笑冷笑了。但我偏要附一回风雅。
中国古人有八大风雅之事，一为琴，二为棋，三为书，四为画，五为诗，六为酒，七为花，八为茶。
士大夫文人骚客，琴棋诗画大多精通。
这些风雅之事，不是用来进阶的，升职的，而是古人一种生活情趣，一种人生的不自觉的艺术修养追求。
而如今，充斥社会的各类艺术教育，充满了功利性，家长为子女计，学琴棋书画，考等级中考、高考加分，将来当作职业等等。
善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美，善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。
我慕古人之潇洒风流，附庸一把实是心向望之。琴，是不会操了；棋，实无其心智；画，心有余梦；酒，不善饮；诗，自娱自乐；茶，如牛饮；花，爱而敬之。
此七雅者都可望而不可及。人生一回竟失如此多雅事，怎不是憾事？如此，面目何以能够生动呢？
书，指书法。书法之美，古来共赏，是艺术殿堂里的奇葩，唯中国方块字能之。
我不懂书法，不懂绘画，但对书法家画家这两类人充满了钦佩之情。尺幅之间铁画银钩，千山万壑。古人认为“善书者至情至性”。王羲之，张旭，怀素，苏轼，都是至情至性之人。
金庸的武侠小说《倚天屠龙记》中，武当七侠之张五侠张翠山的形象相信比其他“话”得久的武当六侠要印象深刻。他以铁画银钩书画绝技融武学造诣中，气度风雅，深受师父张三丰疼爱，师兄师弟们对他更是爱护有加。
看人家泼墨挥毫，笔意恣肆，酣畅淋漓，纵横捭阖，笔走龙蛇，风流尽在其中。
最是翰墨飘香久。王冕有《墨梅》一首：
吾家洗砚池边树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，
只留清气满乾坤。
翰墨飘香，养性养心。
大篆，小篆，隶书，楷书，行书，草书，书法各有形体美神韵美。去看一些书画展时，龙飞凤舞之草书，行云流水之行书，端正不阿之楷书，厚重灵动之隶书，美轮美奂之篆书，各自风流。虽然为“书盲”，但，实对此等国粹艺术神望之，不敢妄论，只觉有些作品让人心旷神怡。
我较喜欢隶书。隶书有一种静美。它是端宁的，但不刻板。它是秀气的，但不肤浅。它是灵动的，但不张扬。它是内敛的，但不自卑。它是厚重的，但不愚腐。
蚕头雁尾，一波三折，可与《梅花三弄》相媲美。
练字时，嗅着墨香，凝神于手和手中的一枝笔，一笔一画，心思澄明，忘外界一切之烦忧。
没有想过成为书法家，就是喜欢，就是想过一种“附庸”古人“风雅”的生活，沉醉墨香。
点评作者简介
张兆生，网名东岭散人。1963年12月1日出生，参军六年，考入济南陆军学院；曾参加老山、者阴山对越防御作战；转业后，入职中国农业银行山东省莱芜分行。爱好文学，近几年开始创作，诗歌、文章发表在微博上。去年征文《家风故事》获中国农业银行总行征文二等奖，信心使然，开始创作。
文曲星文学社刊物委员会主任张兆生《最是翰墨飘香久》文评
古人文人雅士琴棋书画无所不能，自是文雅。无论《诗经》风、雅、颂还是楚辞汉赋亦或唐诗宋词，都透着风骚之气。
如阮籍等“竹林七贤”，李白徂徕山之“竹溪六逸”。他们或豪饮竹叶，或淡雅吃茶。亦或抚琴弄箫，谈诗说赋，高谈阔论。那是文人之雅。
就那道家、佛家不但文雅，喝茶也雅得很。比如，佛门四大雅'德州棒、临济喝、云门饼、赵州茶’。这赵州茶就是一大雅，庙里的和尚清静无为，最适合品茶。弟子来求教，赵州禅师就只对他说三个字'吃茶去’。过段时间后弟子又来问道，问师傅自己修行的如何了，赵州还是三个字'吃茶去’。” 那是教授方法之雅。
士大夫们自然不甘心落后，也效仿高古人士或文人雅士，然又无琴棋书画高才，只能“附庸风雅”了。
作者自认为“附庸风雅”，是自谦。写此文是对中华传统文化的崇拜和赞美。在赞美古人时，也不忘对当今所谓的琴棋书画功利主义，投去不屑的一睥。
作者谈古论今，文虽短小，但知识丰富，文词优美，逻辑严谨，哲理丰厚。是一篇令人思考的好文。
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